ハンガー・
ストライキは、主に自らの主義や主張を広めるために行われる断食の一形態です。この行動は、
マハトマ・ガンディーの影響を受け、非暴力的な
抵抗運動の手段として広まりました。ハンガー・
ストライキは、言葉ではなく行動を通じて意見を訴える力強い方法で、「飢餓(ハンガー)」と「
ストライキ」を組み合わせた名称が示すように、断食を実施することで注目を集めることを目的としています。
基本的な活動内容は、公共の場、または受刑者の場合には
刑務所内で、不服の意を示しながら断食することです。その過程で、要求が受け入れられない場合には飢餓状態に陥るリスクを伴うため、無視できない存在感を示すことが可能となります。この
ストライキでは、完全な断食に至ることは少なく、
水分を保持したり、極端に限った量の塩と
水を摂取したりすることもあります。流動食が許可される場合もありますが、目的はあくまで自己主張にあり、あくまで心身にかかる厳しい苦痛を伴う行動です。
歴史的な事例
ハンガー・
ストライキは歴史的にも多くの例が見られ、その使用はさまざまな
政治的背景に基づいています。ロシア帝国の
刑務所内で行われた「ゴロドーフカ」と呼ばれるハンガー・
ストライキは、その後ソ連時代にも継続され、囚人たちの
抵抗の一つとして知られています。
また、イギリスにおいては、女性参政権を求めるサフラジェットたちが頻繁にハンガー・
ストライキを行い、
政治的アピールの手段としました。
アイルランドでも、反英運動の過程でハンガー・
ストライキが利用され、特に1981年の北
アイルランド独立運動では、囚人たちが行った
ストライキが致命的な結果を招きました。この出来事は、映画『HUNGER/ハンガー』として描かれるなど、広く知られています。
日本においても、ハンガー・
ストライキはさまざまな状況で行われています。特に、入国管理センター内での収容者が長期拘束や虐待に抗議するために断食を行うケースが多く見受けられます。
1992年には、
青島幸男が
政治資金に関する検察の対応に対して抗議し、ハンガー・
ストライキを実施しました。この行動は多くの人々に呼びかけるきっかけとなり、結果的には
検察庁での強制捜査へとつながりました。
さらに、韓国でもハンガー・
ストライキは頻繁に行われる抗議手段の一つです。2021年には、フランス人のヴィンセント・フィショが日本の千駄ケ谷駅前で自らの子どもの連れ去りに抗議するためにハンガー・
ストライキを開始し、話題となりました。
結論
ハンガー・
ストライキは、極限の手段を用いて自らの訴えを広め、社会に変化をもたらすための重要な方法であり、歴史を通じて様々な形で実践されてきました。非暴力的な
抵抗としてのハンガー・
ストライキは、強い精神力を必要とし、その過程で生じる肉体的苦痛は大きなものでありますが、主義の実現に向けた重大な決意を象徴する行動でもあります。