ババロン

ババロン (Babalon)

ババロンは、アレイスター・クロウリーが1904年に著した『法の書』に基づく神秘主義体系、セレマでの重要な女神です。彼女は「緋色の女」「太母（グレートマザー）」「忌まわしき者どもの母」とも呼ばれ、女性の性的欲動や解放を象徴していると同時に、母なる大地としての側面も持っています。クロウリーによると、ババロンは霊的な役職を担っており、地上に出現する女性を通じて彼女のエネルギーが現れると信じられていました。

ババロンとその配偶者

ババロンは、創造的原理である男性的な存在「カオス」との関係を持ち、しばしば獣に乗り、剣を佩く姿で描かれます。彼女はまた、神聖娼婦と見なされることが多く、そのシンボルは聖杯として表現されます。クロウリーの著作『トートの書』には、ババロンが聖杯を掲げている様子が詳述されており、聖杯の中には愛と死の元素が混ざり合っています。

ババロンの三つの姿

ババロンは複雑な存在であり、セレマの文献では彼女の三つの基本的な姿が描かれています。これらは「ピラミッドの都市の入り口」「緋色の女」「偉大なる母」と呼ばれます。

ピラミッドの都市の入り口

セレマの教義では、アデプトが聖守護天使の知恵に達した後、彼はアビスと呼ばれる霊的な荒野を超える旅に出る必要があります。このアビスを守る存在がコロンゾンであり、彼は旅行者を無意味な妄想の世界に引き込むよう働きかけます。一方、ババロンはその対極にあり、アデプトが彼女に自らを委ねることで神聖な胎内に身を置くことができ、最終的には聖人として生まれ変わるのです。彼女はアビスを守護し、純粋さを持つ存在としての役割を果たします。

緋色の女の姿

ババロンは、「この獣の真の愛人」という表現で称えられることもあります。クロウリーは、ババロンと緋色の女が一体であると述べながらも、緋色の女は宇宙の女性原理の象徴として捉えられることが多いです。彼女は、母なる女神としての役割を果たし、アデプトとの結びつきを強調する存在でもあります。

偉大なる母

ババロンは、グノーシス教での偉大なる母としても位置づけられます。彼女は物質の母であり、私たちが知る生命全ての子宮となる存在です。古代メソポタミアの神々とリンクし、バビロンという都市の象徴ともなっています。

ババロンの起源

ババロンの起源は古代都市バビロンに遡ります。「バビロン」という名前は、「神の入口」を意味するアッカド語の変形から来ており、イシュタルという女神と関連しています。彼女は受胎能力やセクシャリティの女神として崇拝され、戦争や死の護り手としても知られています。パウロの黙示録においても、バビロンは堕落した象徴として描かれ、その精神的な意味が深く探求されています。

総括

ババロンは、多面的な女神として愛や死、解放、物質性を象徴する重要な存在です。彼女は人々にとっての性的欲望の具現化であり、同時に神秘的な力を持っていると信じられています。彼女の神秘的な側面や教義は、セレマの指導者たちによって今も探求され続けており、その影響は現代のオカルティズムの中にも色濃く残っています。

もう一度検索