ブルマーの歴史と日本における変遷
ブルマー(bloomers)は、
女性が主に運動時に着用するショートパンツの一種で、特に学校教育において、女子生徒の体操着として広く普及しました。普及の背後には、19世紀中頃に
女性解放運動家エリザベス・スミス・ミラーによって考案された自由な下着があり、これが後のブルマーの原型となりました。彼女は当時の拘束された衣服からの解放を目指し、ゆったりとしたスタイルの下着を提案しました。
ブルマーの名称は、アメリカの
女性解放運動家アメリア・ジェンクス・ブルーマーに由来し、彼女がそのスタイルを広める活動を行ったことに由来します。この衣類は一時期、嘲笑の的となることもありましたが、20世紀に入るとスポーツが
女性に開かれたことにより、運動着としての地位を確立しました。
日本におけるブルマーの導入と普及
日本では、明治時代に女子高等師範学校などで女子
体育の指導が始まりました。当初は伝統的な袴や着物が用いられましたが、1903年に留学から戻った井口阿くりが持ち帰ったブルマーが体操着として紹介され、次第に広がっていきました。特に、大正から昭和初期にかけて
女学校での使用が一般化し、1960年代半ばまでは「ちょうちんブルマー」が主流でした。
その後、1960年代後半からは合成繊維の密着型ブルマーが登場し、女子体操着として急速に普及しました。この流行の背景には、1964年の東京オリンピックでの女子
バレーボールの活躍が大いに関わっていました。日本の女子選手たちがフィットしたブルマーを着用して金メダルを獲得し、他国との差が注目されたことで、密着型のスタイルに対する関心が高まりました。
ブルマーの衰退と反対運動
しかし、1980年代に入ると、密着型ブルマーは思春期の
少女にとっては体形が強調される不快な衣類とみなされ、不評を買いました。
1987年には名古屋西高校で女子生徒の体操着として新たにブルマーが導入された際には、生徒による大規模な反対運動が展開されました。また、1990年代には、ブルマーが性的フェティシズムの対象として認知されるようになり、さまざまな問題を引き起こしました。
このような風潮から、1992年以降、教育現場におけるブルマーの使用は急速に減少していきました。ジャージや
ハーフパンツなど、よりカジュアルで快適な代替服に取って代わられていったのです。
ブルマーの文化的影響
現在ではブルマーは学校教育においてほぼ消滅しましたが、かつてブルマーを着用していた世代には、今なお熱狂的なマニアが存在します。特に男性向けフィクションでは「ブルマー物」として、
女性キャラクターにブルマーを着用させるというスタイルが定着しました。また、コスチュームショップやブルセラショップなどでは、マニア向けの商品としてブルマーが取り扱われており、その需要は衰えつつも根強く残っています。
結論
ブルマーは、単なる運動着から始まり、日本の教育の中で一時代を築いた後、さまざまな社会状況を経て、現在では趣味やフェティシズムの対象となっています。この変遷は、社会における
女性の地位や衣服の役割の変化を映し出しており、文化の一部として興味深い歴史を持っています。