プリウスのティモン
プリウスのティモン(ティモン・オブ・フィリウス、前320年頃 - 前230年頃)は、
古代ギリシアの
哲学者であり、
詩人でもあります。彼はヘレニズム期に生き、
ピュロン派の創始者である
ピュロンの弟子として知られています。ティモンは、
ペロポネソス半島の都市プリウス(現代のプレイウス)で生まれました。彼の経歴は非常に興味深く、舞台の
ダンサーとしてのキャリアから哲学へと転身したことで、多くの人々に知られています。
人物情報
ティモンは、その初期の人生では舞台でのパフォーマンスに従事していましたが、何らかの理由で芸術に対して失望し、哲学に心を奪われました。彼は
メガラで
スティルポンの指導を受け、その後エリスに移り、ここで
ピュロンの教えを学びました。
カルケドンで
ソフィストとして活動した後、彼は
アテナイに定住し、広い見識を持った
哲学者として評価されました。約90歳まで生きたとされ、彼の死は教え子や同時代の人々に多大な影響を与えました。
ティモンはアンティゴノス2世や
プトレマイオス2世、さらにソロイのアラトスといった著名な人物との交流があったことで、その存在感を高めました。また、彼は
隻眼であったため、「キュクロプス」と名乗っていた逸話や、酒豪として知られていたことから、多くの興味深いエピソードが彼にまつわっています。哲学の師である
ピュロンは隠逸的であったのに対し、ティモンは世俗的な性格を持ち、より広範な視点で
懐疑主義を探求しました。
著作について
ティモンは、著作物を数多く残しましたが、その中で最も重要なのは諷刺詩『シロイ』です。この作品はホメロスに対する
パロディ的な要素を持ち、彼の哲学的対話が展開されています。残念ながら、彼の著作は現存していませんが、後世の文献を通じてその断片が伝わっています。例えば、
ディオゲネス・ラエルティオスの『
ギリシア哲学者列伝』や
アテナイオスの『デイプノソピスタイ』、
エウセビオスの『福音の準備』などに、彼のアイデアやスタイルが反映されていることが見受けられます。
著作『シロイ』は、ティモンと
クセノパネスとの対話と共に、
ピュロンの思想を広めた功績を持ち、彼の
懐疑主義的視点がしっかりと表現されています。ティモンは、著作をあまり残さなかった
ピュロンに代わり、
ピュロン派の哲学を広める役割を果たしました。また、他の哲学派を鋭く諷刺することで、自身の立場を明確にし、彼の思想を固める助けとなっています。
ティモンの影響は、彼の時代だけでなく、後世の
哲学者や文学者に対しても大きな足跡を残し続けています。