ベルナール・ギー
ベルナール・ギー（Bernard Gui, 1261年/1262年 – 1331年12月30日）は、中世フランスのドミニコ会修道士であり、異端審問官としてその名を知られています。彼の生涯は、修道士としての信仰生活、異端審問官としての活動、そして司教としての職務という、多様な側面を持っています。特に、彼の著作である『異端審問の実務』は、中世の異端審問の実態を理解するための重要な資料として、今日でも研究されています。
ベルナール・ギーは、ウンベルト・エーコの小説『薔薇の名前』に登場することで、一般にも広く知られるようになりました。小説や映画では、異端者を拷問や火あぶりにかける冷酷な人物として描かれていますが、実際のギーは必ずしもそうではなかったとされています。生涯で600件以上もの異端審問を担当しましたが、実際に火刑に処したのは40人程度に過ぎません。さらに、拷問の適用を批判し、過去の判決を無効とした記録も残っており、彼の行為は、単純な冷血漢というイメージでは捉えきれない複雑さを持っています。記録の収集と編集をライフワークとしており、生涯で15冊もの著作を残しています。
ベルナール・ギーは、1260年代初頭にフランス中南部のリムーザン地方で生まれました。正確な生年は不明ですが、1261年か1262年と推定されています。13歳か14歳の頃にドミニコ会修道院に入り、18歳で修道誓願を立てて正式な会員となりました。その後、ブリーヴ僧院で倫理学講師を務め、モンペリエで神学を学びました。南フランス各地の僧院で神学の助教を務め、その知識と経験を積み重ねていきました。
1294年にはアルビ僧院で神学を教えるまでになり、翌年にはアルビ僧院の院長に就任しました。その後、カルカッソンヌ、カストル、リモージュの僧院長を歴任しました。アルビとカルカッソンヌでの院長時代は、反異端審問や反ドミニコ会の動きが活発で、自身の著書の中で「最も苦しい時期だった」と述べています。彼は、反ドミニコ会勢力に対して辛辣な批判を加えており、その感情的な筆致は、普段の冷静な記録者としての姿とは対照的です。この時期に、僧団の歴史をまとめた本をドミニコ会僧長に献呈しています。
1307年、ベルナール・ギーは異端審問官に任命され、1308年3月に最初の異端審問を実施しました。1323年6月まで異端審問官を務め、この間に下した判決は900件以上にのぼります。判決内容は、巡礼、十字架着用、火刑、終身刑、死骸の焼き捨てなど多岐にわたりました。しかし、その中には、刑罰の減免や釈放も含まれており、彼の判決は一律に厳罰を科すものではなかったことがわかります。また、投獄に関しても「狭き壁」と「緩やかな壁」の2種類があり、その選択においても、慎重な判断がなされていたことが窺えます。異端審問官としてのキャリアの終わりごろに、彼は『異端審問の実務』を著し、異端審問の手続きや理論を詳細に解説しました。
異端審問官を辞任した後、ギーはトゥイの司教に叙任されましたが、実際にはアヴィニョンの教皇庁に勤務しました。その後、ロデーヴの司教に転任し、教区内の改革に取り組みました。ロデーヴは、異端の影響で教会組織が乱れており、ギーは着任後すぐに教区の視察を行い、教区内の秩序回復に尽力しました。聖職者の規則を定め、市民に服従を誓わせ、債務者の人身拘束権を獲得しました。さらに、過去の特許状を根拠に、教区内での国王課税を中止させ、教会の財産と権利を守りました。また、『ロデーヴ教会文書集』を編纂し、教区の歴史と財産に関する記録をまとめました。しかし、ハンセン病患者の迫害に関与した過去もあり、後年、国王の命令で財産の回復が命じられています。
ベルナール・ギーは、1331年12月30日にロデーヴ司教として亡くなりました。遺体は、リモージュの説教僧院に葬られました。死の直前、リモージュの会堂に不思議な光が出現したという伝説が残されています。彼の甥が書いたとされる『ベルナール・ギー睨下略伝』には、この逸話が詳細に記録されており、その生涯を神秘的に彩っています。
ベルナール・ギーは、生涯で多くの著作を著しました。主なものとして以下が挙げられます。
歴代ロデーヴ司教誌
ロデーヴ司教区の現状
トゥールーズ管区説教僧団諸僧院の歴史
ロデーヴ司教区教会会議決議集
異端審問の実務
トゥールーズ判決集
ロデーヴ教会文書集
ローマ教皇一覧
ローマ皇帝一覧
フランス王年誌
フランス王系譜
信仰箇条小論
聖徳の鏡
年代記の華
ベルナール・ギーは、修道士、異端審問官、司教という多面的な顔を持つ人物であり、中世ヨーロッパの歴史を理解する上で重要な人物です。特に、『異端審問の実務』は、中世の異端審問の実態を知るための第一級資料であり、彼の著作は歴史研究において重要な役割を果たしています。彼の生涯は、単純な善悪の二元論では捉えきれない複雑さを持っており、現代においても、彼の人物像は様々な角度から考察され続けています。
人物像
ベルナール・ギーは、ウンベルト・エーコの小説『薔薇の名前』に登場することで、一般にも広く知られるようになりました。小説や映画では、異端者を拷問や火あぶりにかける冷酷な人物として描かれていますが、実際のギーは必ずしもそうではなかったとされています。生涯で600件以上もの異端審問を担当しましたが、実際に火刑に処したのは40人程度に過ぎません。さらに、拷問の適用を批判し、過去の判決を無効とした記録も残っており、彼の行為は、単純な冷血漢というイメージでは捉えきれない複雑さを持っています。記録の収集と編集をライフワークとしており、生涯で15冊もの著作を残しています。
来歴
青年期
ベルナール・ギーは、1260年代初頭にフランス中南部のリムーザン地方で生まれました。正確な生年は不明ですが、1261年か1262年と推定されています。13歳か14歳の頃にドミニコ会修道院に入り、18歳で修道誓願を立てて正式な会員となりました。その後、ブリーヴ僧院で倫理学講師を務め、モンペリエで神学を学びました。南フランス各地の僧院で神学の助教を務め、その知識と経験を積み重ねていきました。
僧院院長時代
1294年にはアルビ僧院で神学を教えるまでになり、翌年にはアルビ僧院の院長に就任しました。その後、カルカッソンヌ、カストル、リモージュの僧院長を歴任しました。アルビとカルカッソンヌでの院長時代は、反異端審問や反ドミニコ会の動きが活発で、自身の著書の中で「最も苦しい時期だった」と述べています。彼は、反ドミニコ会勢力に対して辛辣な批判を加えており、その感情的な筆致は、普段の冷静な記録者としての姿とは対照的です。この時期に、僧団の歴史をまとめた本をドミニコ会僧長に献呈しています。
異端審問官時代
1307年、ベルナール・ギーは異端審問官に任命され、1308年3月に最初の異端審問を実施しました。1323年6月まで異端審問官を務め、この間に下した判決は900件以上にのぼります。判決内容は、巡礼、十字架着用、火刑、終身刑、死骸の焼き捨てなど多岐にわたりました。しかし、その中には、刑罰の減免や釈放も含まれており、彼の判決は一律に厳罰を科すものではなかったことがわかります。また、投獄に関しても「狭き壁」と「緩やかな壁」の2種類があり、その選択においても、慎重な判断がなされていたことが窺えます。異端審問官としてのキャリアの終わりごろに、彼は『異端審問の実務』を著し、異端審問の手続きや理論を詳細に解説しました。
司教時代
異端審問官を辞任した後、ギーはトゥイの司教に叙任されましたが、実際にはアヴィニョンの教皇庁に勤務しました。その後、ロデーヴの司教に転任し、教区内の改革に取り組みました。ロデーヴは、異端の影響で教会組織が乱れており、ギーは着任後すぐに教区の視察を行い、教区内の秩序回復に尽力しました。聖職者の規則を定め、市民に服従を誓わせ、債務者の人身拘束権を獲得しました。さらに、過去の特許状を根拠に、教区内での国王課税を中止させ、教会の財産と権利を守りました。また、『ロデーヴ教会文書集』を編纂し、教区の歴史と財産に関する記録をまとめました。しかし、ハンセン病患者の迫害に関与した過去もあり、後年、国王の命令で財産の回復が命じられています。
死去
ベルナール・ギーは、1331年12月30日にロデーヴ司教として亡くなりました。遺体は、リモージュの説教僧院に葬られました。死の直前、リモージュの会堂に不思議な光が出現したという伝説が残されています。彼の甥が書いたとされる『ベルナール・ギー睨下略伝』には、この逸話が詳細に記録されており、その生涯を神秘的に彩っています。
著作
ベルナール・ギーは、生涯で多くの著作を著しました。主なものとして以下が挙げられます。
歴代ロデーヴ司教誌
ロデーヴ司教区の現状
トゥールーズ管区説教僧団諸僧院の歴史
ロデーヴ司教区教会会議決議集
異端審問の実務
トゥールーズ判決集
ロデーヴ教会文書集
ローマ教皇一覧
ローマ皇帝一覧
フランス王年誌
フランス王系譜
信仰箇条小論
聖徳の鏡
年代記の華
結論
ベルナール・ギーは、修道士、異端審問官、司教という多面的な顔を持つ人物であり、中世ヨーロッパの歴史を理解する上で重要な人物です。特に、『異端審問の実務』は、中世の異端審問の実態を知るための第一級資料であり、彼の著作は歴史研究において重要な役割を果たしています。彼の生涯は、単純な善悪の二元論では捉えきれない複雑さを持っており、現代においても、彼の人物像は様々な角度から考察され続けています。
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