ホラポロ

ホラポロとその業績

ホラポロ（Horapollo）は、5世紀に執筆されたヒエログリフの注釈書『ヒエログリュピカ』の作者として広く知られています。この作品は、ルネサンス期の人文主義者たちに多大な影響を与え、古代エジプト文化への関心を高める一助となりました。ホラポロの名前は、神ホルス（Horus）とアポロ（Apollo）から由来しているともいわれています。

2人のホラポロ

『スーダ辞典』ではホラポロについての記述があり、特に歴史的には2人の人物が同名であるため混同されることが多いです。それぞれのホラポロは異なる時代に生きましたが、その貢献は文化的に重要です。以下に、年代順にそれぞれの人物について詳述します。

テオドシウス2世治下のホラポロ

最初のホラポロは、テオドシウス2世の治世（408年-450年）に活動していたパネビュティス出身の文法学者です。彼は、文学および文法の分野での功績を残しました。彼は映像劇の作家としても知られ、アレクサンドリアに関する古代の歴史文書にも携わったとされています。16世紀に『ヒエログリュピカ』の編集を行った西欧の学者たちは、このホラポロが著者であると考えましたが、一部には彼をホルス神自体あるいはファラオとして捉える不可証的な見解も報告されています。

ゼノン治下のホラポロ

2人目のホラポロは、ゼノンの治世（474年-491年）にアレクサンドリア近郊のMenouthisにある学校で教鞭を執っていた古代エジプトの神官でした。前述のホラポロの孫であるとも言われています。彼はキリスト教徒への抵抗の役割を持つとされますが、結果として捕らえられ、神殿はいかなる神聖な儀式も行われずに破壊され、最終的にキリスト教に改宗させられました。彼の人生は、古代エジプトの宗教的側面と出会っていた象徴的な反映といえます。

ヒエログリュピカの内容

『ヒエログリュピカ』は、ヒエログリフについての注釈が189に及ぶ2巻から成る書物です。第一巻は70の注釈、第二巻は119の注釈が含まれています。そして、ホラポロによって書かれたとされる原本はコプト語であったと推測されていますが、現存しているものはギリシャ語に翻訳された形で残されています。特に1519年にアンドロス島で発見された写本は、ルネサンス期の知識人の間で話題を呼び、その後多数の写本が生まれました。

発見とその後

1419年にはイタリア人旅行者クリストフォロ・ブオンデルモンティによってヒエログリュピカの写本がフィレンツェに持ち帰られ、その結果、大きな反響を呼びました。初めて印刷されたのは1505年でした。それ以降も多くの国語訳がなされ、特にマルシリオ・フィチーノやエラスムスのような著名な人物たちが本書に触発されました。また、アルブレヒト・デューラーもこの書を題材にした作品を残しています。

内容の評価と影響

第一巻では、ヒエログリフに関連した象徴主義的な解釈がメインテーマとなっており、ルネサンス期の人文主義者たちにおいてヒエログリフに関する魔術的・象徴主義的な思想が形成されました。現代では一部の解釈が疑問視されていますが、エジプト学の視点からは118の解釈の一部はヒエログリフの基本知識に基づくものだとされ、その流れが5世紀の古代エジプト神官たちから続いている可能性があります。

それに対して、第二巻にはアリストテレスや大プリニウスに由来する動物の象徴が多く含まれており、ギリシャ語訳者ピリッポスが加えたものではないかと考えられています。こうした背景から、ホラポロの業績は研究において重要な位置づけをされています。

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