マンダン

マンダン族の歴史と文化

マンダン族は、北米の大平原に位置するインディアン部族で、かつては「ヌマカキ」または「メチュタハンケ」と自称し、ダコタ・スー族の言葉では「マワタニ」とも呼ばれました。彼らはアメリカノースダコタ州の平原地帯の最北端に定住しており、ヒダーツァ族やアリカラ族とともに「ミズーリ三大提携部族」として知られるMHAを結成しています。

生活様式と文化

マンダン族の生活は、農業と狩猟によって支えられていました。特にトウモロコシの栽培が重要で、厳しい冬に備えて実を収穫していました。男性は主にバッファローの狩りを行い、これらの農作物と狩猟で得た獲物は、彼らの精神的な支柱ともなっていました。トウモロコシとバッファローは、宗教的な儀式においても重要な役割を果たしており、彼らはこれらをテーマにしたダンスを行っていました。

マンダン族の村は、もともとミズーリ川の東側に位置していましたが、アシニボイン族やスー族からの攻撃、さらには天然痘の流行により、次第にミズーリ川の西北部へ移動しました。彼らは最終的にノースダコタの川口近くに9つの村を構成し、13の氏族から成るコミュニティを形成しました。

娯楽と伝統

娯楽の一環として、マンダン族は「チュンキー」という遊びを楽しんでいました。これは、地面に置かれた輪を槍で突くゲームで、全米のインディアン文化に見られる行事です。季節を問わずに行われ、地域の人々にとって重要な社交の場となっていました。

しかし、19世紀末から始まったアメリカ政府による同化政策は、彼らの伝統的な生活を大きく変え、多くの文化が失われてしまいました。現在、マンダン族の言語を話せる人はほとんどおらず、言語復興の取り組みが進められています。加えて、彼らはサカカウェア湖畔にインディアン・カジノを運営しており、これが貴重な収入源となっています。

住居と技術

伝統的なマンダン族の住居は「アース・ロッジ」と呼ばれ、木材の円形構造に土で覆われた大きな建物です。この住居は直径が10メートルを超え、数家族が集まって居住することができました。移動する際はティーピーが使用され、バッファロー狩りの際に便利な構造でした。これらの住居スタイルは、南部大平原のポーニー族やカドー族にも類似した文化が見られます。

また、マンダン族は「ブル・ボート」と呼ばれる小舟を使ってミズーリ川で漁を行っていました。この小舟はヤナギの木の枝を骨組みとし、バッファローの皮を張った構造で、軽量で扱いやすく、漁には非常に便利でした。

信仰と儀式

マンダン族は自然と深く結びつき、バッファローの狩りの成功を願う「バッファローの踊り」などの儀式を重要視していました。また、「オーキーパの儀式」では水の精霊に感謝し、自然回復を祈願する行事を行っていました。この儀式は、四日間にわたり肉体的な苦行を伴い、大聖霊に恵みを求めるものでした。しかし、20世紀に入るとこの儀式は白人による圧迫を受け、1889年以降は中断せざるを得なくなりました。

壊滅と復興

1820年代、ルイス・クラーク探検隊がマンダン族と接触しましたが、1837年には白人の交流が fatalな影響を及ぼし、天然痘が流行して彼らの人口は激減しました。定住生活をしていたため、病気の拡散が甚大でした。この影響で、マンダン族は土地を次々に失い、20世紀半ばにはガリソンダム建設により、保留地の大部分が水没しました。これに対し、部族のリーダーは強い悲しみを表明しました。

結論

マンダン族は、これまでの歴史の中で多くの困難を経験してきましたが、彼らの文化や信仰の復興に向けた努力は続いています。彼らの独自の伝統や技術、文化は、今後も大切にされていくことでしょう。

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