ミシェル・ペローの生涯と業績
ミシェル・ペロー(Michelle Perrot,
1928年5月18日 - )は、
フランスを代表する
歴史学者であり、
パリ第7大学の
名誉教授です。彼女は特に
女性史研究の分野で先駆的な役割を果たし、その業績は国際的に高く評価されています。
生い立ちと教育
1928年、パリで皮革製品卸売業を営む家庭に生まれたペローは、幼少期から自立心を養う環境で育ちました。父親は反軍国主義者で芸術家肌、無政府主義的な思想を持っており、娘に「男の世話になるな」と教え、自立することの大切さを説いていました。母親の家系は
共和主義者で
ドレフュス事件の擁護派であり、ライック(非宗教的)な考えを持っていました。このような家庭環境が、ペローの思想形成に大きな影響を与えたと言えるでしょう。
ペローはカトリック系の私塾ボシュエ学院に進学しますが、良妻賢母を育成する教育方針に反感を抱きました。この経験が、彼女が後に
女性学に関心を持つきっかけの一つとなりました。学院では
言語教育に力を入れており、
英語の授業では、後に作家となるブノワット・グルーから教えを受けています。彼女は、トルストイ、ツルゲーネフ、ジャック・ロンドン、ドス・パソス、ヘミングウェイなどの文学作品を読みふけり、文学に飽き足らず、ベルクソンやシモーヌ・ヴェイユなどの哲学にも関心を抱きました。特に、
労働者階級の現状を描いたアンリ・ゴダン神父の著書『布教国
フランス』に影響を受け、労働司祭の活動に関心を持つようになりました。
労働司祭との関わりと共産主義活動
ペローは、ボシュエ学院で学んだキリスト教道徳の教えと、現実の社会との矛盾に直面しました。特に、貧困にあえぐ
労働者階級の状況を知るにつれて、教会が説く道徳と現実との乖離に疑問を抱くようになりました。労働司祭たちの活動は、ペローにとって社会問題に対する具体的なアプローチを学ぶ機会となりました。彼女は青年キリスト者労働連盟を通して、若い労働者たちと出会い、彼らの生活に触れる中で、社会構造に対する関心を深めていきました。
その後、ペローは
カーンで教鞭を執るようになりますが、ここでも労働者への関心を持ち続けました。夫のジャン=クロード・ペローや哲学者ジャン・キュイズニエらと共にノルマンディー製鉄所の労働者について調査を実施。これは、社会学者ガブリエル・ル・ブラや
マルクス主義社会学者アンリ・ルフェーブルの手法に倣った研究でした。また、ペローはジャック・シャタニエが結成した急進派キリスト教団体の活動に参加し、機関誌『ラ・ケンゼーヌ』を発行しますが、
1954年に教皇庁が「労働司祭」の活動停止を発令したことを機に、
カトリック教会から離れることになります。
1955年には共産党に入党し、
アルジェリア戦争に反対する活動に参加しました。しかし、
1956年のフルシチョフ報告(
スターリン批判)や
ハンガリー動乱に失望し、
1958年にパリに戻った際には党員証を更新しませんでした。それでも
共産主義運動への関与は続き、「
共産主義論壇」などの活動にも参加しましたが、後に共産党の
イデオロギーに対する疑問を抱くようになります。
研究活動
ソルボンヌ大学で修士号を取得し、
歴史学の
アグレガシオン(一級教員資格)を取得したペローは、エルネスト・ラブルースに師事し、計量
歴史学に基づいて
労働運動史を研究しました。当初、
シモーヌ・ド・ボーヴォワールの『
第二の性』に影響を受け
女性学を研究したいと考えていましたが、当時はまだ
女性史が研究対象として確立されていなかったため、まずは労働者の研究に取り組みました。
1974年に発表した博士論文「
ストライキ下の労働者」では、一般労働者がなぜ
ストライキを起こすのか、どのように現実に関わり、自己表現していくのかを分析。
社会運動の指導者や思想家の言動ではなく、労働者自身の視点から
ストライキを捉えた斬新な研究は、大きな注目を集めました。
ペローが
女性史研究に取り組む直接的なきっかけは、
1968年の五月革命と、その後の女性解放運動でした。五月革命では、多くの女性が学生運動に参加しましたが、活動の中心を担うのは男性であり、女性の役割は限定的でした。この状況に問題意識を持ったペローは、女性解放運動に積極的に参加するとともに、
女性史研究の必要性を強く感じるようになりました。
1969年に
パリ第7大学に着任したペローは、
1974年にフランソワーズ・バッシュと共に「
女性学研究グループ」を結成。
人工妊娠中絶、
強姦、
同性愛、
売春、
家事労働など、女性に関わるあらゆる問題に取り組みました。また、英米の
女性学研究者との交流も深め、ポーリーヌ・シュミット=パンテル、ファビエンヌ・ボックらと共に、新講座「女性には歴史があるか」を開設。
女性史の研究と教育に力を注ぎました。
1979年には、
女性史・女性人類学研究誌『ペネロープ』を創刊。
女性史研究の発展に大きく貢献しました。ペローにとって、
労働運動に関する研究や政治活動は、女性解放運動と連動しており、
女性史研究は彼女にとって、自己解放の手段でもありました。
『女の歴史』の監修とその後
ペローは、1990年代にジョルジュ・デュビィと共に『西欧
女性史』(邦訳『女の歴史』) 全5巻を監修。この大著は、
女性史研究における金字塔となりました。
女性史研究を総合的に捉え、各分野の専門家が執筆したこの大著は、多くの読者に影響を与え、その後も、この本に関するシンポジウムや論文が多数発表されました。
その後も、ペローは『歴史の沈黙 ― 語られなかった女たちの記録』、『私の
女性史』、『寝室の歴史』など、数々の著書を発表。
女性史研究の発展に貢献し続けています。また、日本においても「
ジョルジュ・サンド セレクション」の編集に携わるなど、国際的な活動も積極的に行っています。
その他の研究活動
労働史、
女性史の研究と並行して、ペローは犯罪や
刑務所制度に関する研究も行いました。1970年代初頭に発生した
刑務所での暴動事件を受けて、
刑務所制度に関する調査を開始。その成果は、『
19世紀フランスにおける犯罪と
刑務所制度』などの著書として発表されました。この調査には、同時期に監獄情報グループ(GIP)を設立した
ミシェル・フーコーも関わっていました。また、ロベール・バダンテールと共に、「共和国の
刑務所」と題するセミナーを開催するなど、
刑務所制度改革にも取り組みました。
まとめ
ミシェル・ペローは、
女性史研究のパイオニアとしてだけでなく、労働史、犯罪史の研究者としても、
歴史学に大きな足跡を残しました。彼女の研究は、社会構造に対する深い洞察に基づいており、常に社会の底辺にいる人々に焦点を当てています。彼女の業績は、今後の歴史研究においても重要な示唆を与え続けるでしょう。