ミレヴァ・マリッチ
セルビア出身の物理学者・数学者、ミレヴァ・マリッチは、1875年12月19日に当時のオーストリア＝ハンガリー帝国領であったバチュカ地方（現在のセルビア）の裕福な家庭に生まれました。早くから数学と物理学に非凡な才能を示した彼女は、女子校だけでなく男子校への入学許可を得るなど、当時の女性としては異例の教育機会を得ました。ザグレブの男子校ではこれらの科目で特に優秀な成績を収めています。
病気のためスイスへ移住した後、チューリッヒの女子高等学校を経て、1896年にはチューリッヒ工科大学に進学します。ここで彼女は、数学の教員資格取得を目指すコースで、将来夫となるアルベルト・アインシュタインと出会いました。このコースにおける数少ない女性学生の一人であり、アインシュタインとはすぐに親しい友人となりました。彼女は熱心に学業に取り組み、ハイデルベルク大学でも聴講するなど知識を深めましたが、1900年の最終教員資格試験には不合格となり、学業面で挫折を経験します。
1901年、アインシュタインの子を妊娠したことで、彼女の学業は中断されます。再度試験に挑むも合格は叶わず、計画していた博士論文の執筆も断念せざるを得なくなりました。翌1902年には娘リーゼルを出産しましたが、その後の消息は不明で、幼くして亡くなったか、養子に出されたと考えられています。
1903年、ミレヴァはスイスのベルンでアインシュタインと結婚しました。彼がスイス連邦知的財産庁で働く中、二人の息子、ハンス・アルベルト（1904年生まれ）とエドゥアルト（1910年生まれ）が誕生します。アインシュタインのキャリアの上昇に伴い、一家はベルンからチューリッヒ、プラハ、再びチューリッヒ、そしてベルリンへと居を移しました。
しかし、1912年頃から二人の結婚生活には暗雲が立ち込めます。アインシュタインが従姉のエルザ・レーベンタールと親密になったことや、ミレヴァがベルリンでの生活になじめなかったことが原因とされます。ベルリン移住直後、アインシュタインはミレヴァに対し厳しい条件を突きつけました。結局、1914年夏、ミレヴァは息子たちと共にチューリッヒに戻り、夫婦は別居状態となります。アインシュタインは定期的な生活費の送金を約束しました。
別居期間を経て、二人は1919年2月14日に正式に離婚しました。離婚条件の一つとして、アインシュタインが将来受賞するであろうノーベル賞の賞金は、息子たちのための信託とし、ミレヴァはその利子のみを使用できるという取り決めがなされました。1922年にアインシュタインがノーベル賞を受賞すると、翌1923年に賞金はミレヴァに譲渡されました。
ミレヴァはこの賞金を使ってチューリッヒに3軒の家を購入し、そのうちの1軒に住みました。しかし、息子エドゥアルトが統合失調症と診断され、高額な治療費が必要となったことから、1930年代末には2軒の家を売却せざるを得なくなります。自宅を守るため、1939年には家の所有権をアインシュタインに委譲しましたが、自身が住み続けるための委任状は保持しました。アインシュタインもまた、息子とミレヴァの生活のために継続的に送金を行いました。
ミレヴァ・マリッチは、1948年8月4日、72歳でチューリッヒにてその生涯を閉じました。彼女はノルドハイム墓地に埋葬されています。
ミレヴァ・マリッチに関する最も大きな議論の一つは、彼女がアインシュタインの初期の、特に1905年の「奇跡の年」における革新的な研究にどの程度貢献したか、という点です。物理学史家の間では、彼女が重要な貢献をしたという明確な証拠はなく、学術的なコンセンサスとしては、その役割は限定的だった、あるいはなかったという見解が主流です。しかし、彼女の貢献を主張する専門家も存在します。
貢献説の根拠として挙げられる主な点はいくつかあります。著名なロシアの物理学者アブラム・ヨッフェが、アインシュタインの「奇跡の年」の論文にミレヴァが共著者として名を連ねている原稿を見たという証言がありますが、この話は現在では信憑性が低いとされています。また、ミレヴァが故郷の友人に対し、「私たち」が重要な研究を終えたと語ったとされる逸話がありますが、これは「故郷の伝説」の域を出ないと考えられています。さらに、アインシュタインが彼女に宛てた手紙の中で「我々の」理論や研究といった表現を用いた部分が指摘されますが、これらの手紙は主に学生時代のものであり、言及されている研究が学位論文に関連するものである可能性も指摘されています。離婚時のノーベル賞賞金に関する取り決めも、彼女の貢献を示す証拠とされることがありますが、これはあくまで離婚条件の一部であり、息子たちのための信託という性質が強いと解釈されています。
これらの点に対し、ミレヴァがアインシュタインの理論構築に貢献したとする明確な証拠は存在しないとする反論が有力です。彼女の息子ハンスは、母親が結婚によって科学者としての夢を諦めたと語っています。また、アインシュタインはミレヴァと別居した後も、長年にわたり極めて重要な科学的業績を多数発表し続けており、彼の創造性が彼女の貢献に依存していなかったことを示唆しています。ミレヴァ自身が科学論文を発表することはなく、アインシュタインの同僚や友人たちも、彼女が研究に関わっていたことに言及していません。そして何よりも、ミレヴァ自身が生涯を通じて、アインシュタインの科学的な業績に関わったと主張したことは一度もなく、最も親しかった友人との手紙の中でもそのような示唆は一切見られません。
ミレヴァ・マリッチは、その才能と逆境に立ち向かった人生が再評価されつつあります。2005年には、学んだチューリッヒ工科大学などで名誉表彰され、彼女が暮らしたチューリッヒの家に記念プレートが設置されました。故郷のセルビアでも、学んだ学校のあったスレムスカ・ミトロヴィツァやノヴィ・サド大学に胸像が建てられ、故郷のティテルにある高校は彼女の名前を冠しています。また、彼女が亡くなったチューリッヒの病院跡地や、埋葬されているノルドハイム墓地にも記念のプレートや墓石が捧げられています。彼女の生涯は書籍や演劇の題材ともなり、その存在が広く知られるようになっています。
病気のためスイスへ移住した後、チューリッヒの女子高等学校を経て、1896年にはチューリッヒ工科大学に進学します。ここで彼女は、数学の教員資格取得を目指すコースで、将来夫となるアルベルト・アインシュタインと出会いました。このコースにおける数少ない女性学生の一人であり、アインシュタインとはすぐに親しい友人となりました。彼女は熱心に学業に取り組み、ハイデルベルク大学でも聴講するなど知識を深めましたが、1900年の最終教員資格試験には不合格となり、学業面で挫折を経験します。
1901年、アインシュタインの子を妊娠したことで、彼女の学業は中断されます。再度試験に挑むも合格は叶わず、計画していた博士論文の執筆も断念せざるを得なくなりました。翌1902年には娘リーゼルを出産しましたが、その後の消息は不明で、幼くして亡くなったか、養子に出されたと考えられています。
1903年、ミレヴァはスイスのベルンでアインシュタインと結婚しました。彼がスイス連邦知的財産庁で働く中、二人の息子、ハンス・アルベルト（1904年生まれ）とエドゥアルト（1910年生まれ）が誕生します。アインシュタインのキャリアの上昇に伴い、一家はベルンからチューリッヒ、プラハ、再びチューリッヒ、そしてベルリンへと居を移しました。
しかし、1912年頃から二人の結婚生活には暗雲が立ち込めます。アインシュタインが従姉のエルザ・レーベンタールと親密になったことや、ミレヴァがベルリンでの生活になじめなかったことが原因とされます。ベルリン移住直後、アインシュタインはミレヴァに対し厳しい条件を突きつけました。結局、1914年夏、ミレヴァは息子たちと共にチューリッヒに戻り、夫婦は別居状態となります。アインシュタインは定期的な生活費の送金を約束しました。
別居期間を経て、二人は1919年2月14日に正式に離婚しました。離婚条件の一つとして、アインシュタインが将来受賞するであろうノーベル賞の賞金は、息子たちのための信託とし、ミレヴァはその利子のみを使用できるという取り決めがなされました。1922年にアインシュタインがノーベル賞を受賞すると、翌1923年に賞金はミレヴァに譲渡されました。
ミレヴァはこの賞金を使ってチューリッヒに3軒の家を購入し、そのうちの1軒に住みました。しかし、息子エドゥアルトが統合失調症と診断され、高額な治療費が必要となったことから、1930年代末には2軒の家を売却せざるを得なくなります。自宅を守るため、1939年には家の所有権をアインシュタインに委譲しましたが、自身が住み続けるための委任状は保持しました。アインシュタインもまた、息子とミレヴァの生活のために継続的に送金を行いました。
ミレヴァ・マリッチは、1948年8月4日、72歳でチューリッヒにてその生涯を閉じました。彼女はノルドハイム墓地に埋葬されています。
ミレヴァ・マリッチに関する最も大きな議論の一つは、彼女がアインシュタインの初期の、特に1905年の「奇跡の年」における革新的な研究にどの程度貢献したか、という点です。物理学史家の間では、彼女が重要な貢献をしたという明確な証拠はなく、学術的なコンセンサスとしては、その役割は限定的だった、あるいはなかったという見解が主流です。しかし、彼女の貢献を主張する専門家も存在します。
貢献説の根拠として挙げられる主な点はいくつかあります。著名なロシアの物理学者アブラム・ヨッフェが、アインシュタインの「奇跡の年」の論文にミレヴァが共著者として名を連ねている原稿を見たという証言がありますが、この話は現在では信憑性が低いとされています。また、ミレヴァが故郷の友人に対し、「私たち」が重要な研究を終えたと語ったとされる逸話がありますが、これは「故郷の伝説」の域を出ないと考えられています。さらに、アインシュタインが彼女に宛てた手紙の中で「我々の」理論や研究といった表現を用いた部分が指摘されますが、これらの手紙は主に学生時代のものであり、言及されている研究が学位論文に関連するものである可能性も指摘されています。離婚時のノーベル賞賞金に関する取り決めも、彼女の貢献を示す証拠とされることがありますが、これはあくまで離婚条件の一部であり、息子たちのための信託という性質が強いと解釈されています。
これらの点に対し、ミレヴァがアインシュタインの理論構築に貢献したとする明確な証拠は存在しないとする反論が有力です。彼女の息子ハンスは、母親が結婚によって科学者としての夢を諦めたと語っています。また、アインシュタインはミレヴァと別居した後も、長年にわたり極めて重要な科学的業績を多数発表し続けており、彼の創造性が彼女の貢献に依存していなかったことを示唆しています。ミレヴァ自身が科学論文を発表することはなく、アインシュタインの同僚や友人たちも、彼女が研究に関わっていたことに言及していません。そして何よりも、ミレヴァ自身が生涯を通じて、アインシュタインの科学的な業績に関わったと主張したことは一度もなく、最も親しかった友人との手紙の中でもそのような示唆は一切見られません。
ミレヴァ・マリッチは、その才能と逆境に立ち向かった人生が再評価されつつあります。2005年には、学んだチューリッヒ工科大学などで名誉表彰され、彼女が暮らしたチューリッヒの家に記念プレートが設置されました。故郷のセルビアでも、学んだ学校のあったスレムスカ・ミトロヴィツァやノヴィ・サド大学に胸像が建てられ、故郷のティテルにある高校は彼女の名前を冠しています。また、彼女が亡くなったチューリッヒの病院跡地や、埋葬されているノルドハイム墓地にも記念のプレートや墓石が捧げられています。彼女の生涯は書籍や演劇の題材ともなり、その存在が広く知られるようになっています。
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