プラトンの代表作『
ティマイオス』と『クリティアス』に現れる
ロクリスの
ティマイオスは、魅力的な謎に包まれた人物です。
アテナイの著名な
哲学者ソクラテスや政治家クリティアスらと交わる彼の存在は、実在の人物なのか、それとも
プラトンによって創作された人物なのか、長らく議論されてきました。
多くの学者は、
ティマイオスを実在の人物ではないと考えています。その根拠は、
プラトンの著作と脚注以外に、
ティマイオスに関する史料が存在しない点にあります。
プラトンの作品において、
ティマイオスは
プラトンの
イデア論や、
パルメニデス、ピュタゴラス、
エンペドクレスといったイタリア半島系の
哲学者たちの思想を統合した独自の宇宙論を展開する重要な役割を担っています。これは、後期
プラトンの哲学思想を効果的に伝えるための、
プラトンによる巧妙な演出と言えるでしょう。
プラトンは、他の後期作品である『ソピステース』や『ポリティコス』においても、従来の
ソクラテスではなく架空の人物に新しい哲学的概念を語らせています。この手法は、新しい思想を既存の枠組みにとらわれずに提示するための、
プラトンの戦略であったと考えられます。
ティマイオスもまた、この戦略の一環として創作された人物である可能性が高いのです。
プラトンの対話篇『
ティマイオス』と『クリティアス』では、
ティマイオスは
アテナイのパン
アテナイア祭の最中に、シュラクサイの政治家
ヘルモクラテス、
ソクラテスと共に、クリティアスの客人として描かれています。彼は
ロクリス出身の、裕福で名家の出身者であり、数学や天文学に通じた博識な人物として描かれています。
ソクラテスによって高く評価された彼の知性は、彼を対話の中心に据えるにふさわしいものだったと言えるでしょう。
ティマイオスの出身地であるゼピュリオンの
ロクリスは、イタリア半島南部の都市国家でした。ペロポンネソス戦争においては、ペロポンネソス同盟側に属し、シュラクサイと同盟を結び、
アテナイと激しく戦いました。この紛争の状況は、
ティマイオスの活動時期を推測する上で重要な手がかりとなります。『
ティマイオス』と『クリティアス』における対話が現実のものだとすれば、シュラクサイの
ヘルモクラテスと
ロクリスの
ティマイオスが
アテナイに招かれたのは、紀元前422年から415年の間だと考えられます。この中で、紀元前421年のパン
アテナイア祭が最も有力な時期でしょう。この時
プラトンはわずか10歳でしたが、
ティマイオスはその後
プラトンに学問を教えた可能性も否定できません。
『宇宙と霊魂の本性について』と題された、ドーリス方言で書かれた
ティマイオスの著作が伝わっていますが、これは後世の新
ピタゴラス派による
偽書だと考えられています。にもかかわらず、この
偽書はルネサンス期に高く評価され、アルド・マヌーツィオや
アンリ・エティエンヌらの『
ティマイオス』の刊本に付録として掲載されました。これは、
ティマイオスという人物が、古代ギリシアの哲学だけでなく、後の時代にも影響を与え続けたことを示しています。
キケロは自身の著作で、
ティマイオスを
プラトンの数学の師匠だったと記しています。また、スイダスという10世紀の文献によると、
ティマイオスはピュタゴラスの伝記を書いたとも伝えられています。これらの情報から、
ティマイオスは
プラトンの哲学思想形成に影響を与えた人物であった可能性を示唆しています。しかし、これらの記述はどれも断片的で、
ティマイオスの生涯や業績を詳細に知ることはできません。
結論:謎に満ちた哲学者
ロクリスの
ティマイオスは、実在の人物か否か、その生涯の詳細は謎に包まれたままです。しかし、
プラトンの著作に登場することで、彼は古代ギリシアの哲学思想、そして
ロクリスという都市国家の歴史を理解する上で、重要な役割を果たす人物であり続けています。彼の存在は、
プラトンの哲学思想を探求する上で、重要な手がかりとなるだけでなく、古代ギリシア世界の複雑な歴史と文化を理解する上で、示唆に富んだ存在であると言えます。今後の研究によって、
ティマイオスの謎が解き明かされることを期待したいものです。