ロシア化

ロシア化：多民族国家における強制同化政策

ロシア化とは、ロシア人が非ロシア民族を同化・融合させる政策および過程を指します。19世紀のロシア帝国、20世紀のソ連、そして21世紀のロシア連邦において、国家政策として用いられ、その影響はフィンランド、バルト三国、ポーランド、ベラルーシ、ウクライナ、モルドバ、コーカサス地方、中央アジア、シベリア地方、さらには東アジアの一部にまで及んでいます。

ロシア化政策は、様々な手段によって実行されました。最も顕著なものは、非ロシア語教育の制限とロシア語教育の導入です。キリル文字の強制導入も重要な要素であり、ロシア語の国際化促進政策と相まって、ロシア語が支配的な言語となるよう仕向けられました。

さらに、教育機関やメディアを通じて行われた文化的・政治的教化も重要な役割を果たしました。ロシア正教の布教と非ロシア正教の宗教団体への弾圧も、ロシア化政策の一環として見ることができます。これらの政策は、対象民族の文化・アイデンティティを弱体化させ、ロシア文化への同化を促進することを目的としていました。

近年の事例：北方領土問題

近年、ロシア化という用語は北方領土問題の報道において頻繁に使用されています。日本政府が固有の領土と主張する北方領土は、1945年以降ソ連、そしてソ連崩壊後はロシア連邦の実効支配下にあります。2010年代以降、ロシアは極東開発の一環として北方領土の産業振興や軍事施設の設置を進めており、日本の一部メディアはこれをロシア化と表現しています。これは、ロシアによる領土支配の強化、ひいてはロシアへの編入を意味するものとして受け止められています。サンフランシスコ平和条約によって日本が南樺太と北千島への主権を放棄した点については、議論の余地がありますが、北方領土の領有権主張を続ける立場からは、南樺太と北千島におけるロシア化は大きな問題となっています。

ウクライナにおけるロシア化

ウクライナはロシア化政策の最も顕著な影響を受けた地域の一つです。その歴史は、17世紀から20世紀にかけて、段階的に進められたロシア化政策によって特徴づけられます。

17世紀後半から、ウクライナ正教会の自治制が廃止され、ロシアのモスクワ総主教に移管されました。ロシアはウクライナのコサック国家の教育機関を監視し、ウクライナ人とロシア人の結婚を促進する政策を推し進めました。18世紀に入ると、ウクライナ語の出版物が禁止され、検閲制度が導入されました。ウクライナ語で書かれた書籍はロシア語に翻訳・改変されるか、あるいは完全に没収されました。

エカチェリーナ2世の治世下では、ロシア化政策はさらに強化されました。ヘーチマン制（ウクライナの自治政府）が廃止され、農奴制が導入されました。教育においても、ロシア語が必須科目となり、ウクライナ語の使用は徐々に制限されました。19世紀には、ウクライナ語の出版物や学校が禁止され、ウクライナ語による文化的・文学活動は厳しい弾圧を受けました。有名なウクライナ詩人タラス・シェウチェンコも逮捕・流刑されました。

ソ連時代には、ウクライナ化政策の一時的導入もありましたが、1930年代以降、ロシア化政策は再び強化されました。ホロドモール（人工飢餓）によってウクライナの人口が激減し、ロシア人による移住が進みました。ウクライナ語の教育は制限され、ウクライナ文化・歴史はソ連のプロパガンダに都合の良いように改変されました。大[[粛清]]においては、ウクライナの知識人や民族運動家は大量に処刑されました。

独立後のウクライナにおいても、ロシアはウクライナ東部やクリミア半島でロシア化政策を継続しました。教育機関での授業はロシア語で行われ、ウクライナ語の書籍や記念碑は破壊されました。2022年のロシアによるウクライナ侵攻では、占領地域においてウクライナ語の教育は全面的に禁止され、ロシア語による教育が行われています。

その他の地域

ロシア化政策は、ウクライナ以外にも、バルト三国、ベラルーシ、ポーランド、中央アジアなど、ロシアの支配下に置かれた多くの地域で実施されました。これらの地域においても、ロシア語の普及、ロシア正教の布教、ロシア文化の導入などを通じて、非ロシア民族の同化が試みられました。ベラルーシでは、ベラルーシ語の使用が禁止され、ベラルーシの文化・歴史がロシア文化に吸収されていきました。バルト三国では、ロシア語教育の導入や文化的なロシア化政策によって、現地住民の文化的なアイデンティティが希薄化していきました。

ロシア化政策は、対象民族の文化・アイデンティティを破壊し、多様な文化を持つ社会を単一文化に融合させる試みでした。その歴史的影響は現在もなお、これらの地域における民族間の緊張や葛藤として残っています。

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