ヴェーチェ

ヴェーチェの歴史と意義

ヴェーチェは中世のスラヴ諸国における重要な民会で、特にノヴゴロド共和国などでは、国の最高機関としての役割を果たしました。その起源は、東スラヴ人による部族集会にあります。この機構は、戦争や和平、法律制定、君主の招聘や追放など、様々な重要事項について議論が行われる場とされていました。

語源

「ヴェーチェ」という言葉は、スラヴ祖語のvětje（評議会や対話）に由来します。この語は後にさまざまな言語に影響を与えており、例えば「ソビエト」という言葉も、同じくスラヴ祖語のvětiti（話す）から派生しています。しかし、ヴェーチェと関連付けられる一部の語は、異なる語源と異なる意味を持っているため、注意が必要です。

ルーシ時代以前のヴェーチェ

東スラヴのヴェーチェは、ルーシ時代以前から存在しました。年代記によると、997年のベルゴロド公国や1016年の大ノヴゴロド、1068年のキエフでのヴェーチェが記録されています。このような会合は、地域社会の重要な決定を下す場であり、キエフでは聖ソフィア大聖堂の前で開催されることが多かったです。時を経て、ウクライナの都市でもコミュニティの重要な事柄を討議する機会として利用されていました。

ノヴゴロド共和国のヴェーチェ

ノヴゴロド共和国では、ヴェーチェが1478年まで最高の立法機関であり続けました。1410年に、ヴェーチェは従来の部族会議から、より組織的な形態へと進化し、上院にあたるソヴェート・ゴースパトも整備されました。特筆すべきは、ヴェーチェに常に出席する代議員的な役割を持つ人々が形成した「ヴェーチニク」という階層です。一部の研究では、この解釈には疑問が持たれているものの、彼らの存在は確かに社会に影響を与えました。

ヴェーチェの招集方法には複雑なプロセスがありました。ベルゴロドの鐘が鳴ることで招集されるとされていましたが、実際には都市住民全員が聖ソフィア大聖堂前に集結する必要がありました。この鐘の存在は、ノヴゴロド共和国の独立の象徴でもあり、イヴァン3世による併合の際に鐘を奪われることでその象徴が失われたと言われています。また、ノヴゴロドでは区画ごとに異なる民会が開かれていた可能性があり、その他の都市にも同様の組織が存在したと考えられています。

プスコフ共和国のヴェーチェ

プスコフ共和国でもヴェーチェは1510年まで存続しました。この会合は主に至聖三者大聖堂前で行われ、地域社会の決定に寄与していました。

ポーランドにおけるヴェーチェ

ポーランドにおいても、ヴェーチェは古くから存在し、こちらでは「ヴィエツ」または「ヴィエツェ」と呼ばれました。この民会は最初は長老や指導者たちの会合として機能し、やがて自由な男性全員に開かれるようになりました。特に重要な役割を果たしていたのは、統治者の選出であり、この制度は、ポーランドの国王選挙の基盤となった可能性がありますが、中央集権的な貴族による圧力が暗い影を落としました。

12世紀から13世紀には、参加権が限定されるようになり、貴族や役人の特権が強化されました。1306年と1310年には、全国的な代表が集うヴィエツが開催され、これは後のポーランド・リトアニア共和国のセイムの前身とも言えます。

結論

ヴェーチェは中世スラヴ諸国の政治的発展において重要な役割を果たしました。これらの制度は地域の民主主義的な要素を反映しており、後の歴史にも大きな影響を与える要因となりました。

もう一度検索