万葉代匠記

万葉代匠記：江戸時代を代表する『万葉集』注釈書

『万葉代匠記』は、江戸時代の国学者である契沖（けいちゅう）が著した『万葉集』の注釈書です。古典学研究において画期的な作品として高く評価されており、国内外の文献を駆使した実証的な注釈方法は、後世の『万葉集』研究に多大な影響を与えました。

成立の経緯

『代匠記』という書名は、『老子』と『文選』に由来し、「本来の担当者ではなく、代わりに作成する」という意味合いを持っています。水戸徳川家は、光圀（みつくに）の意向により『万葉集』の校訂事業に着手。当初、下河邊長流（しもかわべちょうりゅう）が注釈を担う予定でしたが、病気のため果たせなくなり、長流の推挙によって契沖がその役を引き継ぎました。

契沖は天和3年（1683年）頃より『代匠記』の執筆を開始。「初稿本」は元禄元年（1688年）頃、「精選本」は元禄3年（1690年）頃に完成しました。「初稿本」は長流の説を多く引用し、契沖自身の感想や批評も多く見られます。「精選本」は、水戸家作成の校本や『詞林采葉抄』などの新たな資料を用いて「初稿本」を改訂したもので、より文献に基づいた確実な解釈が特徴です。「初稿本」は広く世に流布しましたが、「精選本」は水戸家の内紛などの影響で、明治時代まで日の目を見ることはありませんでした。

内容と特徴

『万葉代匠記』は、単なる歌の解釈にとどまらず、当時の社会状況や風習、さらには歌に込められた作者の心情までも深く考察しています。契沖は、古典解釈においては現代の価値観を押し付けるのではなく、作品が書かれた当時の時代背景を明らかにすべきだと主張。従来の、宗教的教義や道徳的教戒に結びつける解釈を批判し、後世の解釈を無批判に受け入れることを戒めました。

特に重要なのは、「『万葉集』研究には『万葉集』よりも古い文献を用いるべき」という契沖の文献学における基本原理です。この考え方は、現代の文献学研究においても重要な指針となっています。仏典や漢籍に関する膨大な知識を背景に、著者の主観や思想を極力排した客観的な注釈は、『万葉代匠記』の大きな特徴です。

評価と影響

『万葉代匠記』は、鎌倉時代の仙覚や元禄期の北村季吟らによる『万葉集』研究の流れを汲みつつ、その後の研究に大きな影響を与えた画期的な作品として高く評価されています。契沖の『万葉集』解釈方法は、現代の研究においても重要な視座を提供し続けています。その客観性と実証性、そして膨大な文献研究に基づく緻密な注釈は、後世の研究者たちに大きな刺激を与え、現在の『万葉集』研究の基礎を築いたと言えるでしょう。

関連文献

『万葉代匠記』に関する研究書や論文は数多く存在します。主なものとして、佐々木信綱編『日本歌學大系』巻7、佐々木信綱ほか共編『契沖全集』、築島裕ほか編『契沖全集』、そして城崎陽子『万葉集を訓んだ人々』、小川靖彦『万葉集と日本人』などが挙げられます。さらに、契沖の文献学や国学思想に関する研究書も、『万葉代匠記』を理解する上で役立ちます。これらの文献を通して、『万葉代匠記』の奥深い内容と、その歴史的意義をより深く理解することができるでしょう。

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