三代格式について
三代
格式(さんだいきゃくしき)は、日本の
平安時代において編纂された三つの重要な法
令の総称です。これらの
格式は
弘仁格式、貞観
格式、
延喜格式であり、それぞれの名称は編纂された時代の
元号から取られています。
三代格式の概要
それぞれの
格式は、法律の補助的な法
令や手続きを記したもので、いわば当時の律
令制度を支えるための取扱説明書のような役割を果たしました。これらの
格式は、律
令制度の運用を円滑にし、具体的な行政や法律に関わるさまざまな規範を示すものでした。どの
格式も、その成立時期と実際に施行された時期には多少のずれがあることが多く、歴史的な情報を知る上で重要な資料となっています。
弘仁格式は、
嵯峨天皇の時代に、
藤原冬嗣の指導のもとに編纂されました。この
格式には、「
弘仁格」と「
弘仁式」の二つの部分があり、これらは
701年から
819年までの間に作成された文書を含んでいます。一部は現在も残っており、古代の法
令や行政の手続きについての貴重な証拠となっています。
続いて、貞観
格式は
清和天皇の時代に藤原氏宗が中心となって編纂しました。これは
820年から
868年の
詔勅や官符をまとめたものであり、
869年に完成しましたが、現存する資料はありません。また、
貞観式と呼ばれる
格式も
871年に完成しましたが、こちらも現存していません。
延喜格式は
醍醐天皇の指示により
藤原時平が編纂したもので、貞観
格式の続編的な位置づけとなっています。この
格式は
869年から
907年にかけての
詔勅や官符をまとめており、
908年には施行されましたが、残念ながら現存する形では存在しません。一方、
延喜式は
905年から
927年にかけて編纂され、全50巻からなる大規模な文書で、
967年に施行されました。
まとめ
三代
格式は、
平安時代の日本における法律と行政の運営において、極めて重要な役割を果たしました。これらの法
令は、古代の律
令制度がどのように運用されていたのかを知る手がかりとなり、さらに日本の歴史を理解する上で不可欠な資料です。現存している文書もあれば、失われたものも多いため、それぞれの
格式の研究は今なお続けられています。法律や制度の史的な変遷を考察する上で、三代
格式は欠かせない要素となっています。