不和の林檎

不和の林檎

不和の林檎（ふわのりんご）は、ギリシア神話における重要なエピソードであり、トロイア戦争の引き金となった事件です。この物語は、アイアコスの子であるペーレウスと、海の女神テティスの結婚式にさかのぼります。結婚式には神々が出席しましたが、ただ一人、争いを司る女神エリスだけが招待されませんでした。彼女はこのことに激怒し、結婚式の場に黄金の林檎を投げ込み、「最も美しい女神に（καλλίστῃ）」と書かれた文字を刻んでいました。この行為が神々の間に競争を引き起こすことになりました。

ヘーラー、アテーナー、アプロディーテーの三女神はそれぞれが自分こそが最も美しいと主張し、林檎を手に入れるために激しく争いました。この後、彼女たちの争いによって、若き王子パリスの審判が行われ、その結果がさらなる混乱を招くことになります。この出来事は、トロイア戦争の始まりとも言われ、エリスの林檎は争いや不和の象徴として広く知られるようになりました。悪化する事態の結果、トロイア戦争に至るまでの一連の出来事が展開されたのです。

この「不和の林檎」という言葉は、議論の焦点や些細な事柄が大きな問題に発展することを表すようになりました。

派生的用法

この話により、ローマ神話でもエリスに相当する女神はディスコルディア（Discordia）と呼ばれています。さらに、ドイツ語やオランダ語においては、この概念がより口語的に使われ、ドイツ語での「Zankapfel（口論の林檎）」や「Erisapfel（エリスの林檎）」、オランダ語の「twistappel（争いの林檎）」という表現が生まれています。

また、スペイン・バルセロナには「不和の林檎」を意味する「La manzana de la discordia」という地域があります。ここでは、アントニ・ガウディが手掛けたカサ・バトリョをはじめ、モダニズム建築の数々が立ち並び、そのため直訳すると「不和の区画」という名が付けられています。この「manzana」という言葉は、スペイン語で林檎と街の一区画の両方を意味しており、言葉遊びの要素も持っています。

このように、「不和の林檎」は単なる神話の一幕にとどまらず、今日においても論争や競争の象徴として幅広く使われています。神話に残されたこのエピソードは、文化や言語においてもさまざまな形で影響を与え続けています。

参考文献

• - フェリックス・ギラン著『ギリシア神話』青土社、137頁
• - 山室静著『ギリシャ神話〈付・北欧神話〉』社会思想社、204頁
• - B・エヴスリン著、小林稔訳『ギリシア神話小事典』社会思想社、214頁

脚注

関連項目: 不和の林檎 → パリスの審判 → トロイア戦争

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