仙源抄

『仙源抄』について



『仙源抄』(せんげんしょう)は、日の古典文学源氏物語』に関する注釈書で、その名は「仙洞の『源氏物語』」を指しているとされています。複数の異なる内容や表題を持つ写が残されており、それには『源氏いろは抄』や『源氏物語色葉聞書』などの名称も見られます。

概要



この書は1381年長慶天皇によって成立されたとされ、『源氏物語』内の約1000の語句に対する解説を行っています。以前の注釈書の多くは、自筆による注釈が写に付加される形で成立してきたのに対し、『仙源抄』は独自にいろは順に用語を整理し、辞書のような形式を持つため、日における辞書形態の注釈書としては最古のものと評価されています。

南北朝時代には、南朝が文化的な側面からも北朝に対する優位性を示そうとし、天皇自らが歌会や古典の講義などを主催していました。このような中で、実用的な著作が天皇の手の内から生まれることは、当時の文化的背景を反映したものと考えられています。

内容



書は『水原抄』や『紫明抄』、さらには『原中最秘抄』と呼ばれる注釈書の内容を中心に、藤原定家の説を『奥入』などと比較し、後醍醐天皇後村上天皇の注釈も含めながら、批判的に統合し自説を形成しています。著者は自身の考えを「愚案」として記述し、真の解釈を追求した姿勢が見られます。



『仙源抄』の伝は大きく三つの系統に分類されます。具体的には「行悟系統」、「耕雲系統」、そして「群書類従系統」です。

  • - 行悟系統: 三条西実隆による書写や、松井簡治、図書寮甲などが含まれます。これらは室町時代のものから江戸時代初期まで多様なが存在します。

  • - 耕雲系統: 耕雲自筆や広橋などがあり、これらも江戸時代前期を中心に成立した写です。

  • - 群書類従系統: 幅広い資料を収集した群書類従に収められたの中に、『仙源抄』が含まれています。

脚注



この注釈書に関する研究や翻刻も多く出版されており、特に池田亀鑑の編著によるものは広く参照されています。学術的な文献においても多く言及され、注釈書としての重要性が再確認されています。

まとめ



『仙源抄』は『源氏物語』の理解を深めるための重要な書籍であり、その構造や歴史的背景に対する理解を通じて、日文学の神髄に触れることができます。

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