具注
暦(ぐちゅうれき)は、古代日本の朝廷における
陰陽寮が編纂し、頒布していた公式の
暦です。その最大の特徴は、吉凶を判断するための多種多様な
暦注が詳細に記載されている点にあります。この「注」が具(つぶさ)に記入されていることから、具注
暦と呼ばれるようになりました。
具注暦の構成と特徴
具注
暦は巻
暦の形式を取り、すべて漢字で記述されています。
暦面は基本的に三段構成となっており、それぞれ異なる情報が記載されていました。
上段: 日付、干支、納音、十二直といった暦の基本項目や、その日の吉凶を示す暦注が記されていました。
中段: 二十四節気や
七十二候など、季節の移り変わりを示す情報が記載されていました。
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下段: その他、日々の生活に関わる様々な
暦注が記されていました。
通常、半年分を1巻として作成されていました。
具注暦の歴史
現存する最古の具注
暦は、
正倉院文書に収められている
天平18年(
746年)の
暦です。この
暦は紙に書かれており、当時の
暦の様子を知る上で貴重な資料となっています。
奈良時代には、具注
暦の余白に日記を書き込む習慣が生まれました。
平安時代に入ると、日記を書き込むための余白が拡大され、より個人的な記録としての側面を持つようになります。
藤原道長が日記を書き込んだ具注
暦は『
御堂関白記』として知られ、
国宝に指定されています。
鎌倉時代後期になると、
仮名暦が登場し、具注
暦は徐々に衰退していきます。しかし、その高い格式から公式の
暦としての地位は維持され続けました。
江戸時代には、実用性よりも公家や大名などの間で「ステータスシンボル」としての意味合いが強くなり、贈答品や儀礼的な用途で使用されることが多くなりました。
明治時代に入り、
明治改暦によって
太陽暦が採用されると、具注
暦は
仮名暦とともにその役割を終え、姿を消しました。
具注
暦は、単なる
暦としてだけでなく、当時の社会や文化、人々の生活を知る上で重要な資料です。
暦注の内容や日記の記述からは、当時の人々の信仰や価値観、生活習慣などを垣間見ることができます。