台湾のカトリック
台湾のカトリック教会の歴史と現状
台湾におけるカトリック教会は、ローマ教皇の指導のもとにあり、台湾（中華民国）の宗教的な一環をなしています。1514年、台湾はポルトガルのフンシャル教区の管理下に入り、正式にローマ・カトリック教の一部として位置付けられましたが、それ以前から台湾では宣教活動が行われていました。
1576年には、マカオ教区が設立され、台湾は初めて中国大陸の大部分を含むカトリックの教区に組み込まれました。その後、16世紀から19世紀にかけて、教区の再編成が進み、1660年には南京教区に、1696年には福建代理区、1883年にはアモイ代理区が設立されました。これにより、台湾は徐々にカトリックの教区網の中での位置を確立していくことになります。
1913年にフォルモサ使徒座知牧区が設立され、アモイ代牧区から独立。その後、1949年に台北教区が設立され、台湾知牧区は高雄教区へと名称を変更しました。現在、台湾のカトリック教会は1つの大司教区、6つの司教区、そして1つの使徒座管理区で構成されています。最高指導者である台北大司教ヨハネ洪山川は2007年に任命され、現在は約1.5%から2%の台湾国民がカトリック教会に所属しています。
1951年、教皇公使が中国から追放され、以後の公使は台湾に駐在することとなり、中華民国の対使徒座大使館は中国との外交関係を維持しています。中華人民共和国が台湾との断交を求める中でも、その要望は受け入れられず、教皇大使の北京移転を試みるも失敗に終わっています。
カトリック教会は、台湾での教育機関として輔仁大学を含む多くの学校を運営しています。かつての戦前、教会の活動は台湾南部に偏っており、1860年代にフィリピンから来たスペインのドミニコ会の司祭が教会を支えていましたが、影響力は限られていました。しかし、第二次世界大戦の終結後は、中国本土からの多くの宗教共同体が台湾に逃れた影響で、カトリック教会の信者構成は大きく変化しました。
戦後の移民は主に北京官話を話す外省人が多く、さらに国民党中央政府への支持を表明した司教たちの存在や、島内の民主化闘争に対する教会の無関与などが、教会の発展を妨げる要因となりました。台湾では、カトリック信仰の一部がシャーマニズムと結びついている点も特徴的で、これは台湾原住民の伝統的宗教との融合の一環として理解されています。
2009年には台湾でのカトリック教会が設立150周年を迎え、その歴史を振り返る機会ともなっています。現在、台湾におけるカトリック教会は台北大司教区をはじめとする複数の教区で活動しており、信者の生活に根付いた存在として位置付けられています。台湾のカトリック教会の司教区は、それぞれが異なる地域に特化して役割を果たしており、その活動は地域社会において重要な意味を持っています。
台湾のカトリック教区一覧
- 教区長: ヨハネ洪山川大司教
- 司教座: 聖母無原罪司教座堂
- 教区長: ヨハネ李克勉司教
- 司教座: 聖母聖心司教座堂
- 教区長: マルティヌス蘇耀文司教
- 司教座: 救世主イエス司教座堂
- 教区長: トマス鍾安住司教
- 司教座: 聖ヨハネ司教座堂
- 教区長: ボスコ林吉男司教
- 司教座: 中華聖母司教座堂
- - カトリック高雄教区：高雄市、屏東県
- 司教座: 玫瑰聖母聖殿司教座堂
- 教区長: フィリポ黃兆明司教
- 司教座: 扶助者聖母司教座堂
- - カトリック金門・馬祖使徒座管理区：金門県、連江県
台湾のカトリック教会の特徴や歴史的背景は、信者と地域社会にとって重要な役割を果たし続けています。
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