唐律疏義

『唐律疏義』について

概要

『唐律疏義』（とうりつそぎ）は、中国の唐代に当たる高宗の永徽3年（652年）に編纂された法律の注釈書です。この書は、12編502条から成り立っており、それぞれの法令に対して詳しい字句の解釈や、適用における疑義を解消するための問答が付されているため、唐代だけでなく中国の刑法史研究において非常に重要な文献となっています。

成立の経緯

『唐律疏義』は、長孫無忌をはじめとする19人の学者によって編纂され、永徽4年（653年）に頒布されました。この文献が「永徽律疏」として知られるようになる一方で、後の研究者たちの間では「開元律疏」として成り立つことも考えられています。この書は魏晋南北朝から始まる律の集大成であり、その解釈が後の法律に大きな影響を与えました。

このように、『唐律疏義』は「疏在律後、律以疏存」（疏は律の後に存在し、律は疏によって存在する）と呼ばれるように、中国のみならず東アジア全体の律令システムの基礎となる重要な典籍となりました。特に、漢代から続いていた「春秋決獄」が正式に廃止される契機ともなりました。公式名称は『永徽律疏』であり、『唐律疏議』は後世の通称として用いられています。また、宋元の時代には『故唐律疏義』という名称で呼ばれたこともありました。

高宗の詔勅では、「律学未有定疏、毎年所挙明法、遂無憑準」（公式な注釈が存在せず、毎年の科挙によって基準が定まらず、依拠するものがない）と指摘され、太尉やほかの官僚に命じて衛禁、職制、戸婚、厩庫、擅興、賊盗、鬥訟、詐偽、雑律など12篇502条からなる永徽律の編纂が進められました。この編纂にあたっては、各条に対して詳しい注釈が加えられ、『永徽律疏』が完成することとなりました。

『唐律疏義』は、唐代以後も大きな改変は受けず、後の『大宋刑律統類』（宋刑統）、『大明律』、『大清律例』などに多大な影響を及ぼし、さらには日本や朝鮮、ベトナムの律令体制の確立にも直接的な寄与をしました。

日本への影響

日本では、大宝律や養老律が唐律を基にして制定されましたが、残された文献は全体の約4分の1に過ぎません。このため、唐代の『唐律疏義』は日本の法律制度を理解する上で非常に重要な資料となります。具体的には、大宝律や養老律の復元作業において、この疏義が持つ価値は計り知れません。

脚注

本書に関する詳細な情報は、律令研究会が編纂した系列の書籍などを参照してください。これらの資料は、唐律疏義における様々な視点を与えてくれる貴重な文献です。さらに、佐藤誠実や仁井田陞らの研究が、法令の解釈や歴史的な意義を明らかにしています。

参考文献

• - 律令研究会 編『譯註日本律令 5』
• - 律令研究会 編『譯註日本律令 6』
• - 仁井田陞、牧野巽「故唐律疏議製作年代考」

このように、唐律疏義は歴史的な重要性を持ち、法律学の発展に貢献した名著です。

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