夜の九王

夜の九王（よるのきゅうおう）の概要

メソアメリカの文化において、夜の九王（Yoalteuctin）は、特に神秘的な9日周期の慣習を示す重要な概念です。この周期では、各日ごとに異なる神がその日を支配します。この名はナワトル語に由来し、「夜」を意味する「yoalli」と「主」を意味する「tēuctli」の複数形「tēuctin」から構成されています。つまり、夜の主を指す言葉として理解できます。

マヤにおける夜の九王

マヤ文明では、夜の九王は主に碑文や文献に記されており、特に「補足シリーズ」や「補助シリーズ」と呼ばれる部分にその情報が見られます。これらの神は、G1からG9までの識別番号で分類され、その名前は不明な場合が多いです。考古学者のメアリ・ミラーとカール・タウベによれば、G7はパクス月の守護神と同一視されることがあり、G9はパウアトゥンとして知られています。また、マヤの長期暦において重要な単位であるトゥンは9の倍数であり、必ずG9で終わります。

『チラム・バラムの書』では、この9神のことを「ボロン・ティ・ク」（Bolon ti ku）、即ち九神と称しています。この文献は、マヤの神々の役割や周期的なサイクルを詳述しており、その意義を探る手がかりとなります。

アステカのバリエーション

一方、アステカの文化においては、260日周期の暦（トナルポワリ）が存在し、それに関連する神々がトナラマトルと呼ばれる文献に記録されています。そこに登場する9神は、以下の通りです：

• - シウテクトリ
• - イツトリまたはテクパトル
• - ピルツィンテクトリ
• - シンテオトル
• - ミクトランテクトリ
• - チャルチウトリクエ
• - トラソルテオトル
• - テペヨロトル
• - トラロック

これらの神々は、アステカの信仰体系において重要な役割を果たしており、夜の九王と同様に神々の本質や力が様々な面で反映されています。

地下世界との関連性

興味深いことに、夜の九王は9層からなる地下世界との関連も指摘されています。これは、古代メソアメリカの神話や伝承において、地下世界が重要なテーマとして位置づけられていることと関係があります。神々は、この地下世界の両面を管理し、人々の生活や運命に影響を与えると信じられていました。民衆は夜の生成や死、再生のサイクルを通じて、神々との接触を果たしていたのです。

結論

夜の九王は、メソアメリカ文化における深遠な信仰と神々の関係を示す重要な概念であり、その理解は古代の人々の世界観や宗教観を探求する手助けとなります。マヤとアステカの両方において、この周期が持つ意義やその神々の役割について知ることは、メソアメリカ文明の多様性と複雑性を体感する上で重要な鍵となるでしょう。

参考文献

• - 八杉 (1990)：八杉佳穂『マヤ興亡 : 文明の盛衰は何を語るか?』福武書店〈Fukutake Books〉、1990年。
• - Miller & Taube (1993)：Miller, Mary; Taube, Karl (1993). The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. Thames & Hudson.
• - ミラー&タウベ, 武井訳 (2000)：ミラー, メアリ、タウベ, カール 編『図説 マヤ・アステカ神話宗教事典』増田義郎監修、武井摩利訳、東洋書林。

もう一度検索