常世 長胤について
常世 長胤(とこよ ながたね)は、
1832年に
天保3年に生まれ、
1886年3月19日に亡くなった江戸末期の国学者で、
明治時代には
神祇官として知られている。彼の学問は、伝統的な国学に基づき、神道や日本の宗教文化に深い理解を持っていたことが特徴であった。長胤は平田門に学び、その後、多くの著作を残すことにより、日本の宗教思想に影響を与えた。
経歴
常世長胤は
上総国の木更津で生まれたとされていますが、異説も存在します。その後、彼は
下野国の壬生に移住しました。1866年、
平田鐵胤の死後、彼の門人となり、さらなる学問の修練を重ねました。長胤は1872年に東京都の芝大神宮祠官に就任し、同年11月には
教部省に異動しました。その後、彼は
神宮教の
山形県本部長に就任しましたが、管長の
田中頼庸との対立が生じ、最終的には辞職することになりました。1875年には
静岡県の権中属に任命されましたが、
1886年にはその職を辞することとなります。
著作
常世長胤は多くの著作を残しています。その中には以下のようなものがあります:
- - 上等葬祭圖式(じょうとうそうさいずしき) - 明治7年に出版。葬祭に関する重要な図式が描かれています。
- - 大道本論(だいどうほんろん) - 明治7年発行。日本の宗教哲学についての考察がなされています。
- - 小汀之論(しょうていのろん) - 明治14年に出版された作品で、自然観や人間と自然の関係について論じています。
- - 神祇官沿革物語 - 明治16年に出版。神祇官の歴史や発展について詳しく述べられています。
- - 神教組織物語 - 明治18年の著作で、神道の教義や組織について解説しています。
- - 大教院興立次第記 - 宗教教育の必要性とその実現に向けた取り組みを記録しています。
常世長胤の著作は、当時の宗教活動を理解する上で欠かせないものであり、彼の学問的探求はその後の日本の宗教史にも多大な影響を与えました。長胤が残した教えや思想は、現代においても宗教や文化の理解を深めるための重要な資料となっています。彼の業績は、日本人のアイデンティティや文化を考える上でも重要な位置を占めています。
参考文献
- - 「朝日日本歴史人物事典」 朝日新聞社出版局 1994年
- - 「日本人名大辞典」 講談社 2001年