平田篤胤

平田 篤胤について

平田篤胤（ひらた あつたね、1776年10[[月6日]] - 1843年11[[月2日]]）は、江戸時代後期の国学者、神道家、思想家、医者でした。秋田県の出羽国久保田藩出身で、成人後に備中松山藩士の兵学者平田篤穏の養子となります。彼の幼名は正吉で、通称は半兵衛でした。元服後は胤行と名乗り、享和年間以降は篤胤を名乗りました。また、号としては気吹舎（いぶきのや）や大角（だいかく）なども用いました。医者としての名は玄琢、後に玄瑞を名乗ります。さらに、彼は復古神道の大成者であり、日本の古典に基づく国学の発展に大きく寄与しました。

生涯の初期

篤胤は、秋田では大和田清兵衛祚胤の四男として誕生しました。この家柄は朱子学を重んじており、国学や神道とは一線を画するものでした。幼少期が不幸であったため、彼は20歳の時に家を出て江戸に至るまでの厳しい生活を送りました。篤胤は江戸で様々な職業に従事しながら、西洋医学や地理学、天文学など、新しい学問に触れていきました。彼が国学の世界に目を向けるのは、妻から教えられた本居宣長の著作がきっかけでした。

国学との出会い

篤胤は、捨て子同然の少年時代を乗り越え、江戸で多くの辛酸をなめながら人脈を築いていきました。彼は本居宣長の本を通じて国学に目覚め、宣長の議論を夢の中で継承するという独特の体験をしたとされています。文化2年には、本居派の一員として国学を学ぶこととなり、私塾気吹舎を開校します。

復古神道の確立

校舎内で行われる講義からもわかるように、篤胤の思想は次第に形をなしていきました。彼は特に神代や古伝に関する研究を重視し、古事記や日本書紀の解釈に挑み、独自の見解を展開していきます。その結果、彼は復古神道という新たな宗教的思想体系を構築し、これを通じて多くの弟子を抱える国学者として名を馳せました。篤胤の思想は、彼の生前から多くの支持を得、特に江戸時代後期の尊皇攘夷思想に影響を与えました。

晩年と死

篤胤の生涯は、1838年に江戸幕府からの追放処分に至るまで、多くの変遷を経ました。再び故郷に戻った彼は、晩年の研究活動に専念し、多くの弟子を育てつつさまざまな著作を残しました。1843年に68歳で死去した際、彼の影響は決して薄れることなく、復古神道の基盤を固めたとして評価されています。彼の葬儀は盛大に行われ、弟子たちの多くがその遺徳を称えました。

著作と思想

篤胤は生前に膨大な量の著作を残し、国学における重要な文献とされています。彼の著作には、国学の重視のもとに日本の古典を独自に解釈した作品が多く含まれており、特に復古神道において重要な役割を果たしました。また、彼は神や異界の存在、そして死後の魂の行方についての考察を深め、これが現代まで受け継がれる思想に結びついています。彼の思想は、儒教や仏教、さらにキリスト教的要素を取り入れたものですが、いずれも古代日本の文化や歴史を重要視する姿勢が見受けられます。

平田篤胤の影響は、当時の社会に留まらず、今なお日本の文化と人々の思考に息づいています。

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