平親清女・平親清女妹・平親清四女・平親清五女

佐分親清の娘たちの概要

鎌倉時代中期に活躍した武士で歌人の佐分親清（平親清）には、多くの歌人としての才能を持った娘がいました。しかし、文献記録によって異なる名前で呼ばれているため、彼女たちの同定や詳細な伝記を把握することが難しくなっています。本章では、親清の娘たちに関する情報を整理し、彼女たちの歌人としての活動を掘り下げていきます。

各娘の呼称に関する情報

文献によれば、以下のような名前で呼ばれています。

• - 平親清女（たいらのちかきよのむすめ）

勅撰集において数多くの作品が確認されています。

• - 平親清女妹（たいらのちかきよのむすめのいもうと）

親清の四女と同一人物と考えられている。

• - 平親清四女（たいらのちかきよのしじょ）

家集の序文に他の歌人との交流が記されています。

• - 平親清五女（たいらのちかきよのごじょ）

家集に詩を残し、他の姉妹とも多くのやり取りがあったとされます。

• - あねむすめ

親清の長女とともに、多くの哀悼歌が捧げられています。

• - おととむすめ

兄からの哀悼歌や火葬に関する記録が残されています。

• - 四の女

歌人としての葛藤と共に、母や姉妹との交流が窺えます。

• - 五にあたるむすめ

比較的少ない文献情報ですが、姉妹との歌の贈答が記されています。

各娘の経歴と歌人としての活動

平親清女

平親清女は、続古今和歌集以降の勅撰集に13首の作品が収められています。彼女の詩は、当時の歌人たちの間で広く知られていた。

平親清女妹

続拾遺和歌集以降に9首が確認されていますが、彼女の活動は他の姉妹ほど詳細には明らかにされていません。

平親清四女

彼女は家集の冒頭に、自らの歌に二条為世および九条隆博との交流を明記しており、自身の活動を記録として残す実績があります。また、続千載和歌集に1首入集しており、清水寺や東山で過ごしたことが示唆されています。

平親清五女

彼女は亡くなった姉の法要を行い、「四のあね」との贈答歌のやり取りも行われています。また、出家し東山の静かな場所に隠棲する生活を送りながら、姉妹との関係も保ちつつ、歌を詠み合っていました。

あねむすめとおととむすめ

あねむすめは、母が東国へ下向した後に亡くなり、その後の哀悼歌が文献に多く残されています。一方、おととむすめは父の死去後も詩を作り続け、姉妹との歌の贈答が続いています。

四の女と五にあたるむすめ

彼女たちもまた、それぞれの姉妹との交流を通じて、詩作活動を続けていたことが伺えます。特に四の女は、中央歌壇に参加することができなかったことに対する悲しみが表現されています。彼女たちの活動は、周囲との関わりの中で形成されたものでもあります。

逸話と交流

親清の娘たちは、後嵯峨院歌壇の女房たちとも交流を持っており、自らの歌が批評されることを望んでいた様子がみられます。母である実材母も、出家後、隠棲しながらも歌を送り続け、他の歌人からの影響を受けたことが伺えます。また、歌壇の中で生きた彼女たちの姿勢は、後世にも影響を与えています。

まとめ

佐分親清の娘たちは、鎌倉時代の歌人による作品の中で他と一線を画する存在でした。それぞれが異なる経歴を持ちながらも、親切な交流の中で歌を詠み合った姿は、当時の歌壇の魅力を一層引き立てました。彼女たちの活動は、現在でも日本文学を知る上で興味深いテーマとなっています。

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