御子柴道夫

御子柴道夫（みこしば みちお）は、1946年2月に長野県で生まれ、2022年8月24日に生涯を閉じた、日本の著名なロシア文学者であり、千葉大学の名誉教授です。

彼は、早稲田大学大学院文学研究科でロシア文学を専攻し、1975年に博士課程を単位取得満期退学しました。その後、1981年頃から千葉大学教養部で助教授として教鞭をとり始め、1990年代には同大学の外国語センター教授に就任しました。

御子柴氏の研究は、19世紀から20世紀初頭のロシア思想に深く根ざしており、特にウラジーミル・ソロヴィヨフに始まり、「道標派」と呼ばれる思想家たち、さらには「スラヴ派」と称される思想家たちの流れを追究しました。彼は、既存のロシア思想史や哲学史の理解に満足せず、ロシアに文献が登場し始めた11世紀頃からロシア思想史を再考し、その研究成果を著書にまとめました。

また、ロシア革命と亡命ロシア人思想家に関する考察も彼の重要な研究テーマでした。11世紀のロシア思想を研究する過程で、彼はロシア革命に至るまでのロシア思想が正教を中心としていたという歴史的背景から、その研究は必然的にロシア宗教思想史を対象とするものとなりました。

彼の主要な著作には、以下のようなものがあります。

『ソロヴィヨフとその時代』(1982年): ソロヴィヨフの思想と生涯を深く掘り下げた著作です。
『ロシア精神のゆくえ―聖と俗の対話』(1993年): ロシアの精神文化における聖と俗の対立を考察した作品で、教会巡礼記の要素も含まれています。
『ロシア宗教思想史』(2003年): 11世紀から始まるロシア宗教思想の歴史を包括的に扱った著作です。
『ウラジーミル・ソロヴィヨフ―幻視者・詩人・哲学者』(2011年): ソロヴィヨフの思想を多角的に捉えた研究書です。
編著『ロシア革命と亡命思想家　1900-1946』(2006年): ロシア革命と亡命思想家たちの思想的動向を分析した著作です。

翻訳家としても活躍し、ソロヴィヨフの著作を中心に数多くの翻訳を手掛けました。代表的な翻訳には以下のようなものがあります。

ソロヴィヨフ『愛の意味・ドストエフスキー論』(1970年)
ソロヴィヨフ『ソロヴィヨフ選集』シリーズ (1972-1973年)
ソロヴィヨフ『三つの会話　戦争・平和・終末』(1982年、改訂版2010年)
セルゲイ・ブルガーコフ, 長縄光男共訳『道標　ロシア革命批判論文集 1』(1991年)
長縄光男共監訳『深き淵より　ロシア革命批判論文集 2』(1992年)

御子柴道夫は、その深い学識とロシア思想に対する情熱的な探求を通じて、ロシア文学と文化の研究に大きく貢献しました。彼の著作は、ロシア思想史の研究において重要な文献として、今日でも広く参照されています。

なお、御子柴氏は、日本正教会の用語を一定程度著作で使用しており、ロシア正教会に関連する研究にも関心を持っていました。また、ウラジーミル・ロースキイやパーヴェル・エフドキーモフといったロシア正教の思想家たちの研究にも影響を受けています。牛丸康夫氏とも関連が深く、共にロシア思想の研究に携わっていました。

参考資料として、千葉大学大学院人文社会科学研究科のウェブサイトに彼のプロフィールが掲載されています。

御子柴道夫は、ロシア思想史研究における重要な存在として、その業績は今後も長く記憶されるでしょう。

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