心の
哲学(こころのてつがく、
英語: philosophy of mind)は、
心や
意識の本質、また
心的
現象がどのように物理的存在と結びついているのかを探求する
哲学の一分野です。この
学問は、
心理的出来事や
心の機能、
意識の性質などについての深い考察を行うことを目的としています。特に、
心身問題と呼ばれるテーマが中
心的な課題となっています。
心身問題
心身問題とは、
心(精神)と身体(物質)との関係を探る問題です。非物質的と見なされる
心が、どのように物質的な身体に影響を与えるのか、またその逆に物質的な身体が
心にどう作用するのかを考えます。例えば、外的な刺激がどのように
知覚経験に影響を与えるのか、また
心の状態(信念や欲求)がどのように神経活動と結びつくのかなど、長年にわたって
哲学者たちが考察を重ねてきたテーマです。
心身問題に対するアプローチとして、
二元論と
一元論が存在します。
二元論は
心と体を別個のものと捉える立場で、古代ギリシャの
哲学者
プラトンやデカルトが代表的です。デカルトは
心を物質とは独立した存在として定義しました。一方、
一元論は
心と体が唯一の
実体の側面であると考える立場で、
物理主義や唯
心論がこれに含まれます。
心身問題のアプローチ
心身問題への主なアプローチには以下のようなものがあります。
1.
相互作用二元論:
心的状態と物理的状態が因果的に相互作用すると考える。
2.
心身並行説:
心と体は独立しているが、調和するように神が調整しているとの立場。
3.
機会原因論:
心的状態や物理的状態はすべて神による因果関係に依存しているとする考え。
4.
随伴現象説:
心的
現象は物理
現象の副産物であり、コンディションとして機能しないとする。
5.
性質二元論:
心的世界は物理的な基盤から
創発するが、別の
実体とは考えない立場。
6.
量子脳理論:
意識を量子的な過程として捉えようとする試み。
現代のアプローチ
20世紀以降、
物理主義が
心の
哲学の主流として受け入れられています。
物理主義は
心的状態が物理的状態に還元され得るという考え方ですが、これは還元的
物理主義と非還元的
物理主義に分かれます。特に非還元的
物理主義は、
心的
現象を物理法則に還元できないと考えています。
神経科学や
心理学の進展が
心の
哲学と相互作用し、
心身の関係に新しい洞察を与えています。
心の
哲学はまた、
自然科学に従った形で
心を探求します。神経
生物学、
コンピューターサイエンス、
心理学などが
心の状態との関係を研究しており、多くの研究が進められています。
人工知能(AI)の発展とともに、
心の
哲学に新たな視点がもたらされ、
心と
コンピュータの関係を考えさせる題材ともなっています。
心の
哲学は
自由意志や
自己といったテーマにも多大な影響を与えています。
自由意志について、
決定論と両立主義、非両立主義の見解が存在し、
自己の本質についても疑問が投げかけられています。近年の研究では、
自己が必ずしも不変の存在ではないという考えが広がりを見せています。
結論
心の
哲学は、
心と身体の関係を探り続ける重要な
学問であり、今後もさまざまな視点からの考察が必要です。
心の性質や
意識の扱い方を理解することで、より深い
自己理解や他者理解が進むことが期待されます。