『
文明論之概略』は、
福澤諭吉が明治初期の日本に向けて、
西洋文明を範とした近代化の方向性を示した啓蒙書です。初版は
1875年に刊行され、全6巻10章から構成されています。本書は、当時の日本が歩むべき道を指し示す羅針盤として、
知識人から一般庶民まで幅広い層に読まれました。
構成と内容
本書は、
文明の本質、智徳の重要性、日本の独立という3つの大きなテーマを中心に展開されます。
緒言: 本書全体の目的と構成が示されます。
巻之一:
文明論を展開する上での議論の前提、
西洋文明を目標とすることの意義、
文明の本質について論じられます。
巻之二: 国家を構成する人民の智徳の重要性について論じられます。
巻之三: 智徳の具体的な内容が考察されます。
巻之四: 智徳が発揮されるべき時代と場所について論じられます。
西洋文明の歴史的背景が解説されます。
巻之五: 日本
文明の歴史的背景が解説されます。
*
巻之六: 日本の独立の重要性と、そのための条件が論じられます。
歴史観
福澤諭吉は、東洋、特に日本の歴史を、中近世の
武家政権による暗黒時代として捉えました。
幕府による
天皇と
僧侶の支配、
儒教の弊害が、社会の停滞を招いたと指摘しています。一方、
西洋については、
中世を暗黒時代としながらも、
プロテスタントの宗教改革による復興を強調しました。このような歴史観は、当時の
知識人に共有されたものでした。
天皇の位置づけ
福澤諭吉は、
皇室の永続性を信じており、王室(本書では一貫して王室と表記)を近代化を推進する要素と見なしていました。王室が近代化の象徴となり、国民の精神的な支柱となることを期待していたと考えられます。
外交論
福澤諭吉は、当時の攘夷論を批判し、単に兵力だけを増強しても国力は向上しないと主張しました。真の国力とは、経済力、技術力、そして国民の智徳によって支えられるものであり、軍事力の強化はその結果であると考えました。また、外国人の訪日ブームに浮かれる風潮を戒め、日本の国際的な地位は、依然として低い水準にあると指摘しました。
成立の背景
福澤諭吉自身によれば、『
文明論之概略』は、国内が比較的落ち着き、人々の知識水準が向上した時期に、旧来の儒学者を洋学の理解者にする目的で著されました。そのため、読者層として50歳以上の老人を想定し、文字を大きくするなど、読みやすさに配慮した体裁となっています。
書誌情報
本書は、初版以降、様々な版が出版されています。
岩波文庫版は、現在でも入手可能であり、多くの読者に親しまれています。また、現代語訳も複数出版されており、現代の読者にも読みやすい形で提供されています。
影響
『
文明論之概略』は、日本の近代化の方向性を示しただけでなく、その後の日本の思想界、教育界に大きな影響を与えました。
福澤諭吉の思想は、今もなお、日本社会のあり方を考える上で重要な示唆を与えてくれます。