斜陽族

斜陽族について

概要

斜陽族（しゃようぞく）とは、太宰治の著作『斜陽』から生まれた用語で、1947年に連載されたこの作品は、戦後の社会における華族の没落を描写しています。この小説が世に出ると、1948年にはこの言葉が流行し、特に経済的困窮に陥った上流階級の人々を指す言葉として広まりました。戦後の状況、特に農地改革や華族廃止、財閥解体、そして財産税の導入といった背景があり、これらの政策によってかつての華族や財閥に属していた人々が没落し、それを象徴する言葉として斜陽族が使われるようになりました。

影響と続編

斜陽族から派生した「〇〇族」という言葉は、さらに多くの流行語を生む契機となりました。1950年代には、斜陽族をもじった「社用族」と呼ばれる、会社のお金で遊興する人々を指す言葉や、パチンコに熱中する人々を揶揄する「親指族」といった新たな用語が登場しました。また、1955年には石原慎太郎の小説『太陽の季節』が発表され、それにちなんで享楽的な振る舞いをする若者を意味する「太陽族」も流行しました。その結果、若者の行動はこの言葉の流行に影響を受け、当時の海岸では例の石原裕次郎を真似たアロハシャツ姿の若者が多数見られました。こうした言葉の流行が、若者文化に新たな風を吹き込む一因となっていたのです。

1960年代に入ると、更なる「-族」が登場しました。特に1964年には「みゆき族」が流行し、アイビースタイルと呼ばれる米国の名門大学生風ファッションを好む若者がみゆき通りに集結しました。ただし、この現象は警察の取り締まりが厳しく、短期間で収束を迎えました。1967年になると、東京の新宿駅周辺に「フーテン族」という呼称が付けられるようになり、これは当時アメリカで流行していたヒッピー文化の影響が日本にも波及したことを意味しています。この時期には音楽系の「-族」も増えていき、「エレキ族」や「モンキー族」といった用語も登場し、もはや「-族」の全盛期を迎えていました。

関連作品

斜陽族に関する作品としては、太宰治の『斜陽』をはじめ、映画にも多くの影響があります。1949年には『地獄の貴婦人』や『お嬢さん乾杯!』といった作品に斜陽族のキャラクターが登場しています。さらに、1950年には『東京無宿』や『美貌の海』、続いて1951年の『宮城広場』といった作品で斜陽族をモチーフとしたストーリーが展開され、多様なメディアでその言葉が生き続けています。

このように、斜陽族という言葉は、太宰治の文学だけでなく、戦後日本の社会や文化の象徴としても重要な位置を占めていることがわかります。

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