書院造

書院造について

書院造（しょいんづくり）は、日本の室町時代から近世初頭にかけて成立した住宅様式です。この建築スタイルは、寝殿造に対して書院を中心に据えた武家住宅の形式であり、書院とは書斎を兼ねた居間の中国伝来の呼称です。書院造は、後の和風住宅に強い影響を与えており、かつては「武家造」とも呼ばれていました。特に、中世以降、武士の住居が発展するなかで、このスタイルが生まれたことが特徴的です。

概要

書院造は、平安時代の貴族の住宅様式である寝殿造から発展し、接客空間としての役割を持つことで、社会的な変化にも対応してきました。時間の経過とともに、日常生活の場から不特定多数を迎える接客空間へ、さらには儀式の場としての対面所へと変化を遂げました。座敷が特に重要性を増したのは、戦乱の多かった武士の時代において、交渉や情報交換の場として機能するためです。

書院造の特徴としては、間仕切りの発展が挙げられます。引き違いの建具を使って区分けされた畳敷きの室（座敷）が連なり、高低差のある床により、主室（上段）と低い室（下段）の間で階級差が明確に示されます。主室には、書院、押し板、棚、納戸構が設けられ、これらの壁には美しい障屏画が描かれることが一般的でした。

書院の主な役割は、書斎としての機能を果たし、畳を敷いた約二畳のスペースに書見用の机と南向きの書院窓が備えられています。後にこの書院は、装飾のためのスペースであった押し板と一体化し「床の間」となります。連なる室を仕切るのは、引き違いの建具「襖」で、ここにも障屏画が描かれます。

歴史

鎌倉・南北朝時代

中世の絵画からは、武家住宅が接客用の空間として発展していったことが窺えます。この時期、座敷が設けられ始めましたが、まだ完全に畳で覆われてはいませんでした。鎌倉時代中頃には、武家の住宅において客間とされるデイ（出居）が誕生し、これが和室の原型とされます。

室町・安土桃山時代

室町時代には、北山文化の影響で客間として「会所」が登場し、座敷飾りが発展しました。この時期、押し板や床の間の原型が作られ、特に足利義政が造った慈照寺の同仁斎は、書院の原型が見られる場所として重要です。

江戸・明治時代

江戸時代には、茶室建築の要素を取り入れた数奇屋風書院造が生まれました。その後、明治以降には庶民住宅にもこのスタイルの影響が広がり、格を問わない自由な表現が模索されます。

まとめ

書院造は、ただの住宅様式を超え、さまざまな社会的、文化的背景を反映した重要な建築形式です。その後の和風住宅や一般家庭に及ぼした影響は計り知れず、特に接客の場などでの伝統が今尚受け継がれています。書院造に見られる各要素は、現代の和風住宅においても広く認識される重要な要素となっています。

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