有楽流

有楽流（うらくりゅう）について

有楽流は、武家茶道の中でも信長の実弟、織田長益（有楽）に始まる流派です。この流派は、長益の子孫やその師弟を通じて受け継がれ、当初は大和の芝村藩と柳本藩を中心に広まりました。現在では長政を通じて続く血脈が宗家を維持し、貞置流という名称でも知られています。尾張藩にも伝承され、尾州有楽流として現在まで存続しています。

歴史的背景

有楽流の流祖である織田長益は、織田信長の弟であり、本能寺の変後にいくつかの歴史的な出来事に関与しました。信長の次男信雄に仕え、さらには豊臣秀吉や徳川家康に仕官。特に大坂冬の陣では、大坂方に立ち和議交渉を行っています。その後、長益は京都に隠居し、武野紹鴎を師と仰ぎ、茶道においても独自の風格を築き上げました。

長益が名乗る「有楽」という号は、秀吉に仕官してから使用されるようになったと言われています。茶道においては、利休七哲の一人としてしばしば称されることがあるものの、有楽は秀吉の前で利休から直接相伝を受けた特異な存在でもあり、その茶風は「客を饗なすこと」を特に大切にしていました。この流派の集大成的な茶室として知られるのが、建仁寺正伝院に設けられた「如庵」です。

継承と発展

長益の茶道は、その嫡男である頼長（道八）や、四男の長政、五男の尚長を通じて受け継がれました。関ヶ原の戦いの後、長益は家康からの恩恵で有力な大名となり、領地を長男と分け合いました。しかし、頼長は短命であり、その後は長好がその後継者として期待されましたが、彼も子供を残さずに亡くなったため、有楽流の血脈は途絶えてしまいました。

その後、織田貞置が有楽流を継承し、彼の家系は高家の旗本として発展します。特に貞置流と称される系統においては、貞置の甥、貞幹によって伝えられ、明治時代まで続きました。

一方で、長政と尚長の子孫は大和の芝村藩と柳本藩という形で、それぞれ一万石の大名として有楽流を代々受け継いでいきます。明治維新後、両藩の家系は子爵家として存続しましたが、この流派は衰退を迎えました。しかし、昭和に入り、上田宗福（竹田民）により業界再興が試みられ、柳本織田家を最高顧問に据えた「有楽会」が設立され、再び有楽流が注目されることとなりました。

まとめ

有楽流は日本の茶道の中でも深い歴史を持ち、さまざまな家系や流派に受け継がれてきました。この流派の茶道精神は、今なお多くの人々に親しまれ、茶の湯文化の継承に寄与しています。

もう一度検索