三代目
柳家小さん(
1857年9月20日 -
1930年11月29日)は、
明治から
昭和初期にかけて活躍した、日本を代表する
落語家の一人です。本名は豊島銀之助。
落語家としての芸歴は長く、その人生は波乱に満ちながらも、常に芸の探求を続け、多くの弟子を育成し、落語界に大きな足跡を残しました。
華麗なる芸の道への軌跡
小さんは、江戸
小石川の裕福な家に生まれ、幼少期から
林述斎の漢学や洋学校で学問に励みました。しかし、その学問への没頭ぶりは尋常ではなく、心配した母親は、小さんを
富本節の道へと導きます。持ち前の美声と粋な語り口は評判となり、唄への興味がますます深まりました。しかし、学問と唄への没頭は、ついには生家からの勘当という結果に繋がります。
その後、本所
横網町の袋物屋に預けられるも、近所にあった常磐津の稽古場に通い続け、唄の道を志します。16歳で勘当を許され家督を相続した小さんは、
麹町に煙草屋を開業しますが、稽古場通いは止まりません。常磐津の初代常磐津林中に正式に弟子入りし、家寿太夫を名乗り、旅回りで活躍しました。その旅の途中で、初代土橋亭里う馬の門下にも入り、二代目土橋亭志ん馬の代演として高座に上がることになります。
軽い小噺に続き、常磐津を語り、最後は人情噺と、三部構成の高座は評判を呼びました。「いろは日蓮記」や「
仮名手本忠臣蔵」といった大ネタも通しで語るなど、その芸の幅は広く、才能に溢れていました。
その後、初代談洲楼燕枝、三代目春風亭柳枝といった名人の門下を経て、
落語家としての道を歩み始めます。しかし、師匠や同業者との関係の中で幾度となく困難に直面し、廃業を余儀なくされた時期もありました。それでも、落語への情熱を捨てきれず、四代目都々一坊扇歌一門で噺家に復帰し、その後、禽語楼小さんに師事し、初代
柳家小三治を襲名、真打に昇進します。
落語界の重鎮として
柳家小三治としての活躍を経て、師匠の小さんの名前を継ぎ、三代目
柳家小さんとして、ますます人気を博します。1905年には「第一次落語研究会」の発起人となるなど、落語界の発展にも貢献しました。1924年から1926年にかけては、東京
落語協会(現
落語協会)の会長も務め、落語界を牽引する存在となりました。
晩年は、脳軟化症による
認知症を発症し、同じ噺を繰り返したり、別の噺が混ざったりするなど、悲しい姿を見せることもありました。
1928年には弟子である四代目蝶花楼馬楽に小さんの名を譲り、引退。翌年、引退披露興行を行い、
1930年に74歳で生涯を閉じました。
上方落語の影響と独自の芸風
小さんの落語は、
上方落語のネタを江戸落語に移植した演目が多く、特に四代目桂文吾から口伝された「らくだ」は有名です。また、「
碁泥」「にらみ返し」「天災」など、多くの演目を得意としていました。お酒の入る酔っ払い噺を得意としていた一方、自身は酒を飲めなかったという逸話も残されています。
小さんは、常磐津の経験を生かし、音曲を取り入れた華やかな高座を展開しました。その芸風は、多くの後進の
落語家たちに大きな影響を与えました。
林家彦六、五代目古今亭今輔、六代目春風亭柳橋、七代目三笑亭可楽らに影響を与えたことは、小さんの芸の深さと影響力の大きさを物語っています。
人格者としての小さん
小さんは、芸だけでなく、その人となりも高く評価されていました。
夏目漱石は『
三四郎』の中で、小さんと同時代を生きることが幸せだと記しています。六代目三遊亭圓生は、小さんから「噺家は、正しい心を持たなければいけない」と諭されたと自叙伝に記しています。
一方で、粗忽な面もあった小さん。羽織を二重に着て寄席へ出掛けたり、足袋を履いたまま銭湯に入ったりと、ユーモラスなエピソードも数多く残されています。地震が苦手だったという一面も、人間味あふれる人物像を際立たせています。
多くの弟子を育成
小さんは、弟子への面倒見がよく、多くの弟子を育成しました。その中には、後の落語界を担う名優も数多く含まれており、その人望の厚さがうかがえます。
三代目
柳家小さんは、その芸、人となり、そして落語界への貢献から、今もなお語り継がれる、偉大な
落語家です。彼の残したレガシーは、現代の落語界にも大きな影響を与え続けています。