沙門

沙門について

概要

沙門（しゃもん、梵: Śramaṇa）は、労働や努力、苦悩を通じて高尚な目的を追求する者を指す用語で、質素で禁欲的な生活を求める探求者を意味します。この言葉は、古代インドにおける宗教的な伝統の中で、特にヴェーダの教えに関連しない宗教者、すなわちバラモン教以外の宗教者を指すようになりました。これにより、「沙門」は「つとめる人」という意義も持っています。ジャイナ教や仏教、アージーヴィカ教、さらには順世派にいたるまで、沙門の伝統は広がっています。後に、特に仏教では比丘と同義に使用されるようになりました。

由来

この言葉の語源はサンスクリット語の「śram」に由来し、努力を意味します。また「静まる」を示す「śam」にも関連していると言われています。従って、後者は息を整え、心を静めるという意義も含まれます。これにより、勤息という言葉にはこの二つの意味が合わさっています。

さらに、一部の学者は、「シャーマン」という言葉の由来が沙門であるとする説もありますが、これは広く認められていません。一般的には、シャーマンはツングース系語族の「薩満」に関連していると考えられており、またシャーマンの語源がツングース語の「シャマン」に由来するという説も存在します。これには多くの学者が賛同しています。

沙門の伝統と哲学

沙門運動が展開する基本的な理念には、輪廻（サンサーラ）や解脱といったインド哲学における中心的なコンセプトが含まれています。これにより、沙門はただの宗教者ではなく、より深い哲学的探求を行う者として位置づけられています。彼らは、自己の内面を見つめ、肉体的・精神的な苦痛を通じて解放を求める存在であり、その探求はさまざまな宗教や哲学に跨がって多様な解釈とアプローチを生み出してきました。

パーリ仏典における記載

『パーリ仏典』にも、沙門という概念は多く取り上げられており、仏教の教えの中で重要な位置を占めています。沙門は、苦しみから解放されるための修行者としての役割を示し、仏教の成立と発展において、彼らの存在が大きな影響を持っていたことが言えます。 仏教においては、沙門としての修行を通じて、真理を探求し、煩悩を克服することが重視されています。

参考文献

• - Gethin, Rupert (1998). The Foundations of Buddhism. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-289223-1
• - Jaini, Padmanabh S. (2001). Collected papers on Buddhist Studies. Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120817760.
• - Olivelle, Patrick (1993). The Aśrama System: The History and Hermeneutics of a Religious Institution. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-534478-3
• - Zimmer, Heinrich (1953), Campbell, Joseph, ed., Philosophies Of India, London: Routledge & Kegan Paul, ISBN 978-81-208-0739-6

このように、沙門という言葉は単なる宗教的な枠を超え、哲学的な探究や自己修養の重要な側面を象徴する存在です。

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