火打石

:古より続く起こしの技術と文化



は、製の打金と硬いを打ち合わせることで生じる花を利用し、口に着させる伝統的な発道具です。その歴史は古く、様々な硬質の材がとして用いられてきました。メノウ玉髄、チャート、英、黒曜など、その種類は多岐に渡ります。特に、西ヨーロッパではフリントというチャートの一種が広く使用され、考古学や歴史学の初期の研究においては、とフリントが同一視される誤解が生じていました。

器時代においては、黄鉱や白鉱などの金属鉱物とフリントを打ち合わせて花を得る方法も存在しましたが、材を用いる方法に比べると発効率は低かったと考えられています。古代以降は、製の打金と硬質の材を組み合わせた発方法が主流となりました。この発の原理は、打金との衝突によって打金から剥がれた片が、空気との摩擦によって高温となり、花を発生させることにあります。同士を打ち合わせても花は発生しないため、打金が削れる程度の硬度を持つ材であれば、様々な種類の材がとして利用可能でした。

を用いた発方法



打金を用いた発方法は、まず打金に打ち付けて花を発生させます。この花を着しやすい口(ほくち)に落とすことで種を作ります。口としては、キノコ、朽木、ガマの穂などの燃えやすい素材が用いられました。種ができたら、次に薄い木片の先端に硫黄を塗った付木(つけぎ)を用いて、焚きやかまど、灯明などに点します。

打金の発掘状況から、この発方法の起源は北方ユーラシアにあると考えられています。日本では、古事記に倭建命が打道具を用いて難を逃れた話が記されており、その古くからの利用が伺えます。また、養老律令軍防令には、兵士の装備として打道具の携帯が義務付けられていたことが記されています。

日本の



日本においても、各地で様々な種類のが産出され、利用されてきました。例えば、『常陸国風土記』には常陸国がの産地であったことが記されています。江戸時代には、久慈川の支流域で産出された白い玉髄製の「水戸打」が最高級品として珍重されました。その硬さと、花がよく出る性質が評価されたのです。

江戸時代には打道具自体も商品として発展し、京都郊外の鞍馬山や美濃国養老の滝周辺の灰色の、そして水戸打は高級品として扱われました。さらに、口としてもガマの穂やツバナ、パンヤなどに煙硝や灰汁を加えたものが商品化され、付木は「いおうぎ」と呼ばれ、贈答品としても用いられていました。これは、近現代のマッチの贈答風習のルーツに繋がっていると言われています。

旅行や行軍用には、打金、口などをセットにした燧袋(打袋)が用いられ、江戸時代には布製、革製、木製など様々な種類のものが作られました。凝った作りの打道具はステータスシンボルとしても機能していました。家庭用には打箱が用いられていました。江戸時代打道具のブランドとしては、京都の吉久、明珍、江戸の本桝屋、九州の豊前小倉大道、そして幕末に流行した上州吉井本家などが有名です。吉井本家のは現在も神仏具や体験学習教材として製造されています。

切り(きりび)



を清浄なものとする古来からの考え方に基づき、身を清めるまじないや魔除け、お祓いとしてを打ち鳴らすことを「切り」といいます。江戸時代中期から後期にかけて、厄除けの風習として行われていたことが文献や絵画などから確認されています。現代でも、鳶職や花柳界など一部の職種や地域では、毎朝の切りの風習が残っていると言われています。

ライター用発



現代では、ライターの発装置にも「発」が用いられています。これは、セリウム合金であるフェロセリウムで、やすりでこすることで花が発生し、点に利用されます。これは、従来のとは異なり、合金自体が削れることで花が発生する仕組みです。

日本のの産地



かつては日本各地でが産出されていましたが、代表的な産地としては、香川県(阿波国)大田井、茨城県常陸大宮市諸沢、川県志賀町打谷、岐阜県養老町養老滝、滋賀県草津市狼川、京都市左京区鞍馬、徳島県阿南市燧崎、徳島県阿南市大田井、熊本県氷川などが挙げられます。

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