玉田宿禰

玉田宿禰の概要

玉田宿禰（たまだのすくね）は、生年は不詳ですが、古代日本における著名な人物で、『日本書紀』に関する記録が存在します。ただし、『古事記』には彼の名前は見当たりません。このことから、彼は日本の歴史の中でも特異な位置を占めていると言えるでしょう。

系譜について

玉田宿禰に関する系譜は、『日本書紀』において語られています。彼は允恭天皇5年の7月14日の条で葛城襲津彦の孫として紹介されており、また雄略天皇7年の記事でも彼の子として言及されています。このことから、彼の家系は天皇との繋がりが強いことが伺えます。

しかしながら、系譜に関してはいくつかの異なる記録が存在します。特に『公卿補任』では、玉田宿禰の子として葛城円（かつらぎのつぶら）が挙げられています。このように異なる資料が存在するため、彼に関する家系は一様ではないことが分かります。

また、『日本書紀』の雄略天皇7年では、毛媛（吉備上道田狭の妻で後に雄略天皇の妃）という人物が玉田宿禰の子として登場します。このように、彼の子孫に関連する情報は時代や記録によって異なるものの、重要な人物たちとの関係が確認できます。

記録の内容

玉田宿禰に関する重要な出来事は、允恭天皇5年7月14日の条に記されています。この記録によると、彼は反正天皇の殯を命じられていましたが、その際に発生した允恭地震（日本の歴史上初めて記録された地震）にもかかわらず、宴を開催していたため殯宮に不在でした。

この地震は、日本史における大きな出来事であったにもかかわらず、玉田宿禰はその状況を軽視しているかのようでした。允恭天皇はこの事態に対して不満を募らせ、尾張連吾襲に事の真相を調査するよう命じましたが、玉田宿禰は発覚を恐れ、吾襲を罠にかけて殺害してしまいました。

その後、玉田宿禰は武内宿禰の墓地に逃げ込むのですが、天皇はその後彼を召し出しました。玉田宿禰が鎧を身につける姿を見た天皇は、彼を誅することに決めたのです。この出来事は、彼の行動がもたらした悲劇的な結末を象徴しています。玉田宿禰の行動は、当時の権力構造や倫理観を映し出す重要な材料となっています。

まとめ

玉田宿禰の物語は、日本の古代史における一面を描いています。系譜の異同や彼の行動が示す社会的背景は、古代日本の複雑な人間関係や権力争いを物語っています。彼の存在は、安易に過去を語ることのできない日本史の深みを教えてくれます。玉田宿禰の故事からは、当時の人々が直面していた選択や、その結果としての影響について考え直す必要があることを示唆されています。

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