真蔭流

真蔭流（しんかげりゅう）

概要

真蔭流は、幕末期の武士・今泉八郎柳定斎定智によって創始された柔術の流派です。その成立の背景には、さまざまな流派の技術を元に新たなスタイルを築くという創意工夫があります。具体的には、天神真楊流、楠流拳法、荒木流捕手、関口新心流などが統合され、技術を再構築した結果、真蔭流は誕生しました。

歴史的背景

今泉八郎は、豊前国中津に生まれ、同地で様々な流派に学び、技術を磨きました。江戸に出た後、天神真楊流を極め、新たな武道としての方向性を見出しました。特に嘉永年間（1848年～1855年）には、真蔭流柔術を創始したとの記録があります。彼は明治維新の際、彰義隊に加わり、上野戦争で戦ったほか、その後も官軍との戦闘に参加し、この時期に真蔭流の知名度が高まりました。

教育と影響

1883年には下谷警察署の柔術師範に就任し、自身の演武館を設立しました。ここでは多くの門弟が真蔭流を学び、5,000人以上の弟子を得たとされています。明治16年からは、柔道の普及にも力を入れ、警視流拳法の制定にも参加しました。

主要な人物と伝承

今泉は1906年に亡くなるまで、演武館での指導を続けました。彼の死後、その教えは養子の松本榮作が継承しましたが、松本の死後、後継者がいなくなり、真蔭流は一時途絶えてしまいます。しかし、免許を受けた師範たちは各地でこの流派の伝承を続け、特に5代目として知られる菅野久が平成時代まで活動し、現在はその直系である山田實が埼玉県で教えています。

伝承された技術

真蔭流の技術は、源流である天神真楊流の124手を基にしていますが、真蔭流では48手に整理され、効果的な技だけが残されています。また、稽古方法も講道館柔道と同様の乱取り法を採用し、圧倒的な技術と精神の両方を重視しています。

関連人物の証言

重要な歴史的証人たちには、渥美為亮や澤逸與がいます。渥美は、真蔭流の門人として、武道が明治維新を経てどのように発展したかを描写し、技術が簡略化されていく過程について述べています。一方、澤は今泉の教授法が形を重視していたことを強調し、形と乱捕のバランスを取ることが真蔭流の特異性であるとしました。

近代の役割

真蔭流は時代を経て、技術体系や稽古法を進化させ、いわゆる「武道」としての地位を確立していったのです。また、演武館での大運動会など、社交的な側面も大切にされ、単なる武道の枠を超えた文化的な影響をもたらしました。日本の伝統武道の一環として、真蔭流は今もなお、歴史を紡いでいます。

まとめ

真蔭流は、日本の武道における重要な流派の一つであり、今泉八郎の創意と努力によって築かれた技術の集大成です。技の数や教育方法においても独特の位置を占めているため、現代の武道愛好者にとっても非常に興味深い存在であると言えるでしょう。

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