社会化

社会化：社会の規範と文化を学ぶ過程

社会化とは、社会学における重要な概念で、個人が社会の文化、特に価値観や規範を習得するプロセスを指します。これは先天的なものではなく、後天的に学習によって獲得されるものです。社会化には、幼児期から始まる第1次社会化と、児童期後期以降の第2次社会化の2段階があります。

第1次社会化：家族との絆の中で

第1次社会化は、幼児期から児童期にかけて行われ、言語や基本的な生活習慣の習得が中心です。この段階での社会化は、後の学習の基礎となります。主な担い手は家族であり、特に乳幼児期には母親との密接な関係が重要な役割を果たします。赤ん坊にとっての社会は、まず母親との1対1の関係から始まり、徐々に社会の輪が広がっていくのです。

第2次社会化：社会への適応

第2次社会化は、児童期後期から成熟期にかけて行われます。この段階では、家族以外の様々な社会関係の中で、より複雑な社会的役割を学ぶことが重要になります。学校、友人、メディア、職場などが社会化の担い手となり、個人が社会に適応していくための重要な過程となります。

社会化の具体例：ジェンダーやファッション

社会化の具体的な例として、ジェンダーに関する考え方やファッションの流行などが挙げられます。「女子が児童会長になるのはおかしい」といった発言は、社会的に男性優位な価値観を社会化された結果と言えるでしょう。逆に、「ジェンダー平等を理由に女子を児童会長にするのはおかしい」と発言する者に対して批判を行う場合、その人物はジェンダー平等の価値観を社会化されていると解釈できます。また、「男の子が半ズボンを履くのはおかしい」といった発言は、特定のファッションに対する社会的な規範を社会化されていることを示唆しています。

社会化に関する諸理論：様々な視点

社会化のプロセスについては、社会学や心理学において様々な理論が提唱されています。これらの理論は、価値観の内面化という本質において共通点を持つ一方で、社会化のメカニズムや担い手、影響力などを異なる視点から捉えています。

デュルケーム：社会的拘束と価値の習得

デュルケームは、社会的拘束理論を提唱し、社会化を価値の習得と捉えています。社会化には強制的な側面があり、モデルとなる人物は尊敬の対象であると同時に、社会の権威を代表する存在であると説明しています。

タルド：相互作用と自発的契機

タルドは、社会化の担い手と社会化される者との間に、必ずしも上下関係が存在するわけではないと主張します。相互行為、特に同等の個人間の交流が社会化に重要な役割を果たすと考えています。

ボヴェ：ピアジェとの関連性と義務感

ボヴェは、デュルケームの理論をピアジェの理論と結びつけ、学習者の内的態度に注目しました。彼は、習慣が義務感をもたらすと結論づけ、模倣だけでは義務感は生じず、命令や禁止といった外的要因が重要であると指摘しています。また、親に対する愛と恐怖の感情が、社会化において重要な役割を果たすと述べています。

マウラー：模倣と同一化

マウラーは、模倣が社会化の基礎であり、行動様式の習得にはモデルと学習者の同一化が必要であると主張しています。

ピアジェ：尊敬の対象と相互作用

ピアジェは、ボヴェの学説を概ね肯定しつつも、尊敬の対象が一方的か相互的かによって、義務感や善悪の判断が異なることを指摘しています。

発達の基礎となる同一化：おしゃべり鳥実験

同一化の重要性を示す実験として、「おしゃべり鳥実験」が挙げられます。この実験では、鳥が訓練者との信頼関係を築き、訓練者から教わった言語を用いて不安を軽減することが示されました。これは、愛着関係が同一化の基礎となることを示唆しています。

防衛のための同一化：親との関係

親によるしつけも、同一化の一形態です。子供は親への依存関係の中で、親と同一化することで、親の価値観を受容し、自己と親の関係性を維持します。

社会化の規範性：強制と抵抗

デュルケームは、社会化が規範性を帯びていることを指摘しています。社会の規範に反する行為には、嘲笑や反感、場合によっては刑罰といった強制力が伴います。社会化のプロセスにおいて、個人が社会の規範に抵抗することもありますが、抵抗の結果、社会の規範をより強く認識することになる場合もあります。現代社会では、教育現場における問題や、社会の不平等といった課題に直面し、社会化のあり方が問われています。

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