科学技術恐怖症(テクノフォビア)について
科学技術
恐怖症、またはテクノフォビアとは、先進する科学技術や特に
コンピューターのような複雑な
機械に対して抱く恐怖や嫌悪感を意味します。この用語は、ギリシャ語の「tekhnē」(能力や技能を示す)と「phobos」(恐れ)から派生しています。このような感情は特に現代のテクノロジーが急速に発展する中で、しばしば見られる現象です。テクノフォビアの対義語には、テクノフィリアという言葉があり、これは科学技術に対して強い愛情や興味を持つことを指します。
歴史的背景
テクノフォビアの概念は、19世紀初頭の
ラッダイト運動など、歴史的な背景を持っています。
鉄道や
ガス灯といった新しい技術に対し、恐れや嫌悪を抱いた人々は、社会の急激な変化に不安を覚えました。
産業革命によって多くの人々の生活様式が変わり、一部の人々は簡素で慎ましい生活を好んだことから、科学技術の発展に反対する立場を表明したのです。こうした思潮は、スピリチュアルな恐れから来ているとも言われます。
さらに、文学や映像においてもこのテーマは繰り返し扱われています。例えば、メアリー・シェリーの小説「
フランケンシュタイン」や映画「メトロポリス」では、科学技術がもたらす暗い側面が描かれています。これらの作品を通じて、人々は科学技術が引き起こす可能性のある倫理的な問題や恐れを感じ、技術の進歩に対する警鐘ともなっています。
科学技術恐怖症の種類
心理学者のLarry Rosenは、科学技術
恐怖症を3つのカテゴリーに分類しています。まず「不快に思う使用者(uncomfortable users)」があり、次に「認知的
コンピュータ恐怖症(cognitive computerphobes)」、最後に「
コンピューター不安
恐怖症(anxious computerphobes)」があります。这らの症状は、個人がテクノロジーとどう向き合うかに影響し、テクノロジーを使う際の心の負担やストレスが生じることが示唆されています。
日本におけるテクノフォビアの動向
日本でも、テクノフォビアは問題視されています。戦前には
寺田寅彦が、戦後は
坂口安吾がそれについて批判を展開しました。また、ジャーナリストの
佐々木俊尚は、日本が
高度経済成長を遂げた後、環境問題や
公害問題からテクノロジーに対する恐怖が影響を及ぼし続けていると指摘しています。加えて、メディアが「テクノロジーは恐ろしい」というメッセージを発信していることも、社会的なテクノフォビアを助長している要因とされています。
PISA2018のデータによると、日本の15歳生徒のノートパソコン使用率は調査国中で最も低く、テクノロジーとの距離があることを示しています。このような傾向は、教育の場でも影響を与えています。2025年の調査においても、日本はAIに対して積極的な姿勢を示す国ではなく、楽しんでいる人が少ないという結果が出ました。
結論
このように、科学技術
恐怖症は単に個人の心理的な問題だけでなく、社会全体の文化や経済に深い影響を与えています。私たちが科学技術の恩恵を受ける一方で、それに対する正しい理解と適切な関わり方が求められています。テクノフォビアを克服するためには、教育や情報提供を通じて、科学技術への理解を深め、不安感を和らげる努力が重要です。