第3コンスタンティノポリス公会議

第3コンスタンティノポリス公会議の概要

第3コンスタンティノポリス公会議は、680年から681年にかけて、東ローマ帝国の首都であるコンスタンティノポリスで行われた重要な宗教会議です。この公会議は、正教会の側からは「第六全地公会」として認識され、キリスト教の教義における重要な決定がなされました。

経緯と目的

公会議の主な目的は、当時の教会内で論争となっていた「単性論」とその変形である「単意論」に対処することでした。単意論は、キリストには神の意志のみが存在するとする立場ですが、この考え方は、キリストに神の意志と人間の意志が共存するという「両意説」を否定するものであり、結果として様々な論争を引き起こしました。

この議論の背景には、当時の東ローマ皇帝コンスタンティノス4世の政治的意図がありました。彼は、カルケドン公会議の決定に立ち返ることで、教会の混乱を収束させようと試みていました。イスラム軍の侵攻により、単性論が広がっていたシリアやエジプトといった地域を失ったことから、東ローマ帝国にとって単性論に対して配慮する必要はなくなっていたのです。

公会議の開催と参加者

この公会議は、コンスタンティノポリスの大宮殿において開催されました。初めは約300人の高位聖職者が参加しましたが、最終的に公会議の決定に署名したのは170人ほどでした。彼らは、キリストの神性と人性に関する教義の明確化を目指し、単意論を否定する決議を行いました。

ホノリウス1世の断罪

公会議の決定過程で、特に注目されたのはローマ教皇ホノリウス1世の断罪です。彼は単意論を支持していたため、公会議の中で異端とされました。ホノリウスの断罪を巡っては、その思想が彼にどのように影響を与えたのか、または彼が異端に対して適切な対処をしていなかったために断罪されたのかという論争が続くことになります。この論争は後に「ホノリウス論争」と呼ばれ、教会内での議論を活性化させました。

教会の影響

ホノリウスが死亡した後、ローマ教皇レオ2世は彼の断罪の理由を検討し、誤った思想自体に加え、誤った思想への適切な対処が行われなかったことが問われるべきであると結論づけました。この一連の出来事は、教会の教義や権威に大きな影響を及ぼしました。

結果として、第3コンスタンティノポリス公会議は、キリスト教の教義における一大転換点となり、その後の教会の指導方針にも重要な足跡を残すこととなります。

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