経誉

経誉について

経誉（きょうよ）は、康正元年（1455年）に生まれ、永正9年5月6日（1512年6月29日）に亡くなった浄土真宗の僧侶です。彼は室町時代後期から戦国時代前期にかけて活躍し、真宗佛光寺派の第14世法主として知られています。号は乗蓮社であり、諡号は勧喜心院と呼ばれています。彼の生家である佛光寺の第12世法主性善の次男であり、母は西園寺実種の娘、また兄の経豪（蓮教）や二条持通の猶子でもあります。子どもには経光がいます。

経誉は、まず浄土宗の著名な寺院である知恩院の徳山和尚の弟子となり、修行を重ねました。その結果、和尚上人位を得るまでに成長しました。しかし、文明14年（1482年）の出来事が彼の人生を大きく変えることになりました。実家であり法主を務めていた兄の経豪が本願寺の法主である蓮如に惹かれ、出奔することとなったのです。この出奔によって、佛光寺の全46坊のうち、42坊もの多くの末寺が離れることとなりました。それに対処するため、前法主であり叔父の光教や残った6坊と共に、経誉は急遽佛光寺に戻り法主の地位を引き継ぎました。

ただし、経誉はこの継承について十分な準備を整えることができず、実権は光教と6坊に握られていました。光教が明応3年（1494年）に病に倒れるまで、寺務は光教が担ったと言われています。経誉は、兄の経豪が本願寺に出奔した後の佛光寺の再建に力を尽くし、残った6坊を重用しました。特に摂津国平野に住む檀家の奥野清順に至っては、末寺への転派を阻止するための貢献が評価されたと言われています。また、親鸞ゆかりの宝器や漢方薬が彼から授けられたとも伝えられています。

さらに、文明15年（1483年）7月には応仁の乱で焼失した佛光寺の再建を呼びかけるために『佛光寺造立奉加帳』を記したとされ、これは光教が作成したとも考えられています。そして同年12月には法眼に叙任され、長享元年（1487年）4月に大僧都へと昇進しました。その年には、室町幕府の9代将軍足利義尚への祈願の公書を提出しています。

経誉は、亡くなる前の永正9年（1512年）まで活躍を続け、享年は58歳でした。彼の後は息子の経光が法主を継いでいます。

参考文献

• - 渋谷有教編『佛光寺辞典』佛光寺、1984年。
• - 平松令三編『佛光寺の歴史と信仰』思文閣出版、1989年。
• - 柏原祐泉・薗田香融・平松令三監修『真宗人名辞典』法藏館、1999年。

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