美濃ミッション

美濃ミッションの歴史と信仰の歩み

美濃ミッション（みのみっしょん）は、石黒イサクが代表を務める日本におけるキリスト教系の宗教法人であり、福音派に属しています。最も重要な教義のひとつは聖書の無誤性の信仰であり、イエス・キリストの再臨を信じるとともに、神社参拝などの偶像崇拝は一切行わない姿勢が特徴的です。礼拝では文語訳聖書が用いられています。

設立と開拓伝道

美濃ミッションは1918年11月に設立され、当初はセディ・リー・ワイドナー宣教師が指導を行いました。岐阜県大垣市で日曜学校と幼稚園の運営を通じて開拓伝道が行われ、他の地域にも福音のメッセージが広がりました。ワイドナー宣教師の指導のもと、1920年5月には本部が設立され、その後Оの地域においても信徒が増加しました。

福音伝道の発展

1926年からはミラー宣教師が来日し、2827年にはフィウェル宣教師も加入し、信仰の輪は広がり続けました。1929年には美濃ミッション大垣朝鮮教会が創立され、日本に住む在日朝鮮半島人への宣教も開始されました。これは美濃ミッションの多文化へのアプローチを示す重要な側面です。

神社参拝拒否事件

1929年9月24日、美濃ミッションの教会員の子弟は地元の学校で行われた神社への参拝を拒否しました。この出来事は美濃大正新聞によって報道され、キリスト教徒の中でも神社参拝に賛成する意見が浮上しましたが、迫害は続きました。例として、岐阜県の政治家や地元住民の間では排撃運動が起こり、美濃ミッションは社会から隔離される形となりました。

繰り返される迫害

1933年には神社参拝を拒否した児童たちが停学処分を受け、大政党やメディアから非難される事件にも発展しました。このような状況下でも、美濃ミッションの信徒は自らの信仰を貫いた結果、日本基督教団への妥協を拒否しました。

戦争と活動停止

1934年1月、美濃ミッションの幼稚園は閉鎖され、1939年には主要なメンバーが帰国や日本各地への移動を余儀なくされ、活動は次第に縮小しました。1942年には法律違反で投獄されるという厳しい状況にも直面しましたが、信徒たちは信仰を守り続ける決意を固く持っていました。

戦後の再出発

1946年にフィウェル宣教師が再来日し、美濃ミッションは新たに活動を再開しました。近年では、現代表の石黒イサクが指導するもと、信仰の根を再び深めるために尽力しています。美濃ミッションの歴史は、信仰を守り抜いた人々の意志の強さを物語っており、今もなおその信仰の教えが継承されています。

批判と評価

美濃ミッションは自らを貫いた姿勢から、時折「ファンダメンタリスト」と呼ばれることがありましたが、教団自身もこの見解を見直す時代が訪れました。歴史の中で、キリスト教において神社参拝をどのように捉えるのかが議論され続ける中、美濃ミッションは独特な地位を占め続けています。信仰の自由を求めて闘った彼らの歴史は、多くの人々にとって教訓と勇気を与えています。

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