再臨

再臨（さいりん）

再臨とは、イエス・[[キリスト]]が復活後、再び地上に降りてくることを指します。この概念はキリスト教神学において中心的な位置を占めており、信者にとって希望とされる重要な教えです。再臨の出来事は、聖書の中で神の国が確立され、信者が救われる時とされています。

世の終わりのしるし

イエスは、十字架につけられる前にオリーブ山で弟子たちに世の終わりの兆候について説教しました。マタイによる福音書によると、世の終わりのしるしとして示される現象には以下のようなものがあります。

1. 多くの偽キリストの出現
2. 戦争やその噂
3. 民族や国の対立
4. 飢饉
5. 天変地異（地震など）
6. 迫害
7. 背教・躓き
8. 偽預言者の登場
9. 不法がはびこる時代と愛の冷却
10. 荒らす者が聖なる場所に立つこと
11. 世界宣教の拡大

また、これらの現象は「産みの苦しみ」とも言われ、再臨の前兆とされます。

再臨の様態

再臨の時期については、神のみが知ることとされています。イエス自身も、御使いもその詳細については知っていないため、特定の時期を予言することはできません。「人の子は思いがけない時に来る」との教えに基づき、信者は常に準備をして待つことが奨励されています。

再臨の際、イエスは人々が目にする様態で戻ってくるとされています。使徒行伝には「あなたがたが見たときと同じ有様で、またおいでになります」と記されています。

キリスト教の信仰における再臨

再臨に対する信仰はキリスト教会に広く存在します。主イエスが再び来て世を裁き、神の国を建設するという信念が根付いています。ニカイア・コンスタンティノポリス信条や使徒信条では、再臨が生者と死者を裁くことに言及されています。また、これに従って、キリストが再臨することで救い主の預言が成就すると教えられています。

各教派の異なる解釈

カトリック教会における見解

カトリック教会では、キリストが再臨する際に最後の審判が行われると考えています。ここで「正しい者」と「正しくない者」に対する判決が下され、神の国が完成するとされています。

プロテスタントの理解

福音派の教会は再臨が自然や社会の破壊を伴い、新しい秩序が神によってもたらされると信じています。「新しい天、新しい地」といった表現がそれを象徴しています。

東方教会の見解

正教会では、再臨は突然の出来事であり、キリストが人類を裁くために現れると見なされています。また、インチキな教義や反キリストの宣教が再臨の前には起こるとしています。

自由主義神学の特異性

自由主義神学の中では、再臨の概念が将来の出来事とは見なされず、進歩史観や社会的福音の観点から解釈されることが多いです。

まとめ

再臨の教えは、各キリスト教の宗派や教派によってさまざまに解釈されており、それぞれに特有の信念や教義が存在します。全体として、再臨は信者たちに希望や救いの象徴として受け入れられているのです。

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