自己
同一性(じこどういつせい)は、自己の存在や社会における立ち位置を理解するための
概念で、
心理学の中でも重要な研究テーマとなっています。この用語は、
心理学的には特に青年期の発達課題として注目されており、エリク・エリクソンによって提唱されました。エリクソンは、「自我
同一性」という言葉を用いた後、より広範な意味を持つ「自己
同一性」という用語が定義されるようになりました。
青年期は、自己
同一性を確立するための重要な時期です。この時期、自分が「何者であるか」という問いに対して、肯定的かつ自信を持って答えられる状態が「自我
同一性を確立した」ということになります。この時期に挑戦されるのは、何を重視し、どこに忠誠を誓うかという自己の選択です。エリクソンの
心理学辞典では、自己を社会の中でどのように位置付けるかについて、重要な問いを持ちながらの自己理解のプロセスを示しています。
自我同一性の正反対の状態
しかし、自我
同一性が不十分な場合には、役割拡散や排除性といった否定的な状態が訪れます。アイデンティティがしっかりと形成されないと、自己を見失ってしまったり、過度に特定の
イデオロギーに傾倒してしまう危険性があります。このような状況において、エリクソンは「忠誠性」を重要な要素として挙げ、社会的な価値や
イデオロギーに対して自己を捧げる能力が、健全な自己
同一性の形成の鍵であるとしました。
心理社会的モラトリアム
エリクソンはまた、青年が自己
同一性を確立する過程で「心理社会的モラトリアム」という
概念を提唱しました。これは、青年が責任や義務から一時的に解放され、アイデンティティを探求するための時間を持つことを意味します。この時期、青年は自分の過去の経験を振り返りながら新しい自己の一面を発見し、最終的には一貫したアイデンティティを形成します。
エリクソンの個人的背景
興味深いことに、エリクソン自身もアイデンティティの問題に悩まされた一人でした。彼は
ユダヤ系の母から生まれ、再婚相手の
ドイツ人医師とは異なる容姿を持っていたことで自己のアイデンティティに疑問を持つようになりました。この内面的な葛藤が自己
同一性の
概念に深い影響を与えたと考えられています。
自我
同一性が不成功に終わると、自己のアイデンティティが混乱し、「私は何者なのか」「自分が本当に望むことは何か」といった問いに直面します。このことは、対人関係の問題や否定的な選択(例えば非行など)を引き起こす可能性があり、精神的健康に悪影響を及ぼすこともあります。この時期は、
精神病や
神経症のリスクも高まるため、特に注意が必要です。
社会心理学からの視点
自己
同一性は青年期に限った問題ではなく、人生の様々な段階で再評価されるものです。中年期や老年期において新たな状況に直面することで、再び自己
同一性を模索するケースも多く見られます。社会
心理学において、人は社会環境にどのように適応し、自己のアイデンティティを形成していくのかという課題に対するアプローチが進められています。
まとめ
自己
同一性は、個人の成長において極めて重要な要素です。青年期に特有の挑戦を通じて自己を見つめ直すことで、健全なアイデンティティが形成されることが期待されています。