萌えフォビアとは
萌えフォビアは、架空のキャラクターに対する性的欲望に対する
偏見や恐怖感を指す概念です。この感情は、一般的に実在の人間に対する欲望が優先されるという社会の規範、特に
対人性愛中心主義に基づいています。つまり、人が二次元キャラクターに対して抱く感情は、倫理的に問題視されることがあります。これにより、二次元キャラクターやその作品に対する嫌悪感や否認が生じたりします。
概要
萌えフォビアは、特に二次元キャラクターに惹かれることを「恥ずかしい」または「異常」であると見なす風潮から現れます。このような感覚は、架空の存在に対する性的欲望が存在すべきではないとする社会的な圧力によって強まります。たとえば、未成年のように描かれたキャラクターに対する欲望は、現実の未成年者に対するうごめく欲望と混同されることが多く、これが誤った
偏見を助長する要因となっています。
この概念は、マンガ研究者の伊藤剛によって提唱されました。伊藤は、
萌えフォビアを
クィア研究の中で重要な概念として評価し、その枠組み内で
フィクトセクシュアル差別を理解する手助けとなるとしています。また、
フェミニズムや
クィア研究では、
萌えフォビアが
トランスフォビアと関連していると指摘されています。
伊藤剛による提唱
伊藤剛は初め、
萌えフォビアについて「オタク文化の一部として、キャラクターへの
萌えを恥じる心情」と説明していました。しかし、彼の見解は進化し、欲望の「否認」や特定のキャラクターに対して抱かれる
偏見もこの概念に含まれることが明らかになりました。たとえば、幼少期のキャラクターに対する興味を無条件で小児性愛とする社会的圧力が、
萌えフォビアを助長することが指摘されています。
フェミニストの松浦優は、
萌えフォビアの背後にある社会構造として、ヒューマノジェンダリズムおよび
対人性愛中心主義を挙げています。ヒューマノジェンダリズムは、正当なジェンダーが人間という生物に基づくものであるという考え方に基づいています。一方で、
対人性愛中心主義は、人間との愛情が性的な規範として重視される仕組みを反映しています。これにより、架空のキャラクターへの欲望はしばしば否定的に語られるのです。
結論
萌えフォビアは、社会に根付く
偏見や恐怖感を反映した現象です。それは、二次元キャラクターへの愛情や欲望が一般的に認知されていないことから生じ、文化、性、そして社会規範についての議論を促進しています。したがって、この概念を理解することは、次のステップとして必要であり、その社会的影響を考慮した上で、多様な価値観を受け入れることが重要であると言えるでしょう。