行賀

行賀について

行賀（ぎょうが）は、奈良時代に活躍した僧侶であり、天平元年（729年）から延暦22年2月8日（803年3月4日）までの間に生きました。彼の俗姓は上毛野公（かみつけののおおきみ）で、大和国広瀬郡が彼の故郷です。

経歴と業績

行賀は25歳の時に留学僧として唐に渡り、31年間にもわたってその地に滞在しました。この期間中、彼は唯識や法華経などの両方の教学を深く学びました。在唐中には百高座の第2に選ばれ、この名誉を持って多くの書物を筆写しました。具体的には、「法華経疏」や「唯識僉議」といった40巻以上の作品を手がけ、さらに500巻以上の聖教要文も書写し、日本に持ち帰りました。

彼のこの貢献に対して、朝廷は彼を称賛し、門弟30人を与えました。行賀は帰国後、東大寺の明一（みょういつ）によって宗義に関する難題を投げかけられましたが、残念ながらその問いに答えることができませんでした。このことから、明一に厳しく叱責されました。しかし、行賀が返答できなかった理由は、長年の滞在によって日本語を忘れてしまったからだと言われています。この出来事を受けて、行賀は学問への態度を改め、さらに努力することを決意しました。

延暦3年（784年）には少僧都、延暦15年（796年）には大僧都に任じられ、その学識と業績は高く評価され続けました。「類聚国史」では、彼の死についての情報が簡潔に紹介されています。彼の生涯や業績は、彼がどのように仏教の学びを伝え、その後の僧侶たちに影響を与えたかを物語っています。

行賀を題材にした文学作品

行賀に関する文学作品として、井上靖の短編小説「僧行賀の涙」が挙げられます。この作品では、行賀の内面や彼が直面した課題、そして彼の人間性が描かれており、読者に深い感動を与える内容となっています。行賀の経験や教えは、多くの人々に影響を与え、その名は今なお人々の記憶に残ります。

行賀は日本の仏教史において重要な人物であり、彼の業績や学問の幅広さは多くの後進にとっても手本となっています。彼の努力は後の僧侶たちにも受け継がれ、彼が学んだ知識は日本の仏教教育における礎となっています。

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