貧乏花見

古典落語「貧乏花見」は、上方落語を源流とし、江戸落語では「長屋の花見」として親しまれています。大正時代に三代目蝶花楼馬楽によって東京へ伝わったこの演目は、持ち合わせのない長屋の住人たちが、様々な工夫を凝らして花見を楽しむ姿を描いた傑作です。貧しさを悲壮に捉えるのではなく、それを笑い飛ばし、明るくたくましく生きる庶民の姿が共感を呼び、東西ともに高い人気を誇ります。

物語は主に上方版に準じます。雨上がりの晴れた日、仕事にあぶれて手持ち無沙汰にしていた貧乏長屋の面々が、大川の満開の桜を見に行こうと花見を計画します。普段は暮らしにも困る人々ですが、遊びとなれば準備は早い。「気で気を養う」とばかりに、食べ物も飲み物も、そして着る物まで全て代用品で揃えます。卵焼きの代わりに沢庵漬け、酒の代わりに番茶（お茶け）、かまぼこの代わりにおこげ（釜底）などが用意され、服装も紙の羽織や、ザルに紙を貼った山高帽、裸体に墨を塗って洋服に見立てるなど、奇抜なアイデアが登場します。こうして一行は賑やかに桜の宮へと繰り出します。

桜の宮に着くと、周囲は裕福な人々が豪華な酒宴を開いており、自分たちとの落差に意気消沈します。そこで、二人の男が喧嘩のフリをして周りの花見客を追い払い、残された酒や馳走を横取りする計画を立てます。計画通り、二人が騒ぎ始めると客は逃げますが、つい本気で喧嘩になりかけます。仲間に諭され我に返ると、酒もご馳走もそのまま残されており、計画が成功していたことに気づきます。こうして長屋の面々は本物の酒と馳走にありつき、大いに盛り上がります。飲食物を奪われた客は面倒を恐れて抗議しません。それを見かねた幇間が意気込んで乗り込みますが、酔った長屋の連中に逆にやり込められ、「酒のお代わりを持ってきました」と答える羽目になります。

この演目は長い噺のため、現代の寄席などでは短縮版として演じられることが多く、特に前半部分の代用品での食事風景で噺を切るパターンがよく見られます。この食事の場面は可笑しさを際立たせた爆笑シーンです。例えば、沢庵漬けを卵焼きとして食べようとする男に対し、「音立てたらあかん」「沢庵やから音立てな食えんがな」「音立てんと口ン中ロレロレして飲み込め」というやり取りがあり、無理に音を立てずに食べようとした男が喉を詰まらせる、という描写が詳細に語られます。ここで「おなじみの『貧乏花見』半ばでございます」という言葉でサゲとなることがあります。また、別のサゲとして、無理矢理楽しそうに騒ぐ様子に注目が集まった際、大家が「この大衆は本物だ」と言うと、連中の一人が「なーに、これもサクラでございます」と返す地口落ちのパターンも存在します。

上方版では長屋の人々が自然に花見へ向かう筋運びですが、江戸版「長屋の花見」では大家が店子を誘う構成で、大家が中心です。あらすじも異なり、江戸版には他の客から飲食物を奪う件はなく、代用品に戸惑う描写に留まるなど、生活感は薄めです。サゲも異なり、江戸版では茶を飲みすぎた男が大家に感想を聞かれ「井戸に落ちた気分」と答え、「茶碗に酒柱が立っている」と続けるものとなっています。上方版の特徴である、紙の羽織や裸体に墨といった奇抜な服装の代用品描写は江戸版にはありません。三代目蝶花楼馬楽は、この演目から「長屋中歯を食いしばる花見かな」という川柳を作り、これは江戸版の枕で語られることがあります。

この演目を演じる落語家は多くいます。

主な演者（物故者）
初代桂春團治
五代目笑福亭松鶴
六代目笑福亭松鶴
三代目桂米朝
二代目桂枝雀
三代目笑福亭仁鶴
三代目蝶花楼馬楽
四代目柳家小さん
五代目柳家小さん
林家彦六
十代目柳家小三治

主な演者（現役）
春風亭一之輔

関連演目として、江戸から上方へ移入され、上方では「桜の宮」と呼ばれる「花見の仇討ち」があります。

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