『
近江国風土記』は、古代日本の地方誌である
風土記の一つで、
近江国(現在の滋賀県)に関する記録です。しかし、完全な形では現存しておらず、他の文献からの引用という形でわずかにその内容を知ることができます。これらの断片的な記述は、当時の人々の生活、信仰、そして地域の歴史を垣間見ることができる貴重な資料となっています。
『
近江国風土記』
逸文の中でも特に有名なのが、
余呉湖(
長浜市)に伝わる
羽衣伝説です。この伝説は、湖に舞い降りた
天女が、一人の男によって羽衣を奪われ、地上に留まることになったという物語です。男の名前は伊香刀美(いかとみ)といい、
天女と夫婦になり、二男二女をもうけたとされています。
この説話は、白鳥処女説話(スワン・メイデン型)に分類され、天人が女性として現れる「天人女房譚」の源流と考えられています。興味深いのは、この物語が伊香連(いかごのむらじ)という
豪族の祖先が
天女であると語っている点です。古代の
豪族が、自らの権威を高めるために、
神話的な起源を主張することは珍しくありません。伊香連もまた、この
羽衣伝説を通じて、一族の由緒正しさをアピールしようとしたのでしょう。
また、白鳥が穀物の霊、特に稲の穀霊神として飛来するという考え方も重要です。
天女が白鳥の姿で現れるのは、この地が肥沃な土地であることを示し、豊かな恵みをもたらす存在であることを象徴していると考えられます。伊香氏は
物部氏の流れをくむとも言われており、この伝承は
物部氏の始祖伝承と関連付けられる可能性もあります。
竹生島の伝承:山の神々の丈比べ
『
近江国風土記』
逸文には、
竹生島に関する伝承も記されています。この伝承では、「多々美比古命」という神が登場します。この神は、『
竹生島縁起』に登場する「気吹雄命(いぶきおのみこと)」に当たるとされていますが、他の文献には見られない神名です。
伝承の中で興味深いのは、
伊吹山の神と久恵峯、浅井の岡の神が丈比べをしたというくだりです。これは、部族間の勢力争いを象徴的に表現したものと考えられています。それぞれの山は、それぞれの部族の勢力範囲を表しており、丈比べは、どちらの部族がより強い力を持っているかを示すための儀式的な行為だったのかもしれません。
その他の伝承
『
近江国風土記』
逸文には、他にも八張口神社の伝承や、細浪国(さざなみ)に関する記述などがあります。八張口神社は、現在の佐久奈度神社にあたり、川の神である瀬織津比咩(せおりつひめ)を祀っています。細浪国は、
琵琶湖の西南岸地方を指す言葉で、漣漪(さざなみ)という美しい言葉で表現されています。
まとめ
『
近江国風土記』
逸文は、断片的ではありますが、古代
近江国の歴史、文化、信仰を知る上で非常に重要な資料です。
羽衣伝説や
竹生島の伝承など、魅力的な物語を通じて、当時の人々の世界観や価値観を垣間見ることができます。これらの伝承は、現代にも受け継がれ、地域の文化や観光資源として活用されています。