道璿

道璿（どうせん）について

道璿は、中国唐代の僧であり、702年に生まれ、760年に亡くなりました。彼は長安で生まれ、洛陽の大福先寺に住し、そこで定賓から戒律を受けました。さらに、北宗系の禅宗の二祖とされる普寂から禅と華厳教学を学びました。道璿はその後、僧栄叡や普照の要請を受けて、日本に渡ることになります。この時期、彼はインド出身の僧である菩提僊那やベトナム出身の僧仏哲と共に、日本に禅と戒律を広めるために736年に来日しました。

日本に渡った道璿は、北宗禅を普及させるため、大安寺に「禅院」を設け、戒律に関しては『梵網経疏』を編纂しました。また、天台宗についても深い知識を持っており、彼の教えは将来的に多くの僧侶に影響を与えました。

その後、道璿は吉野の比蘇山寺に移り、そこでの修禅に励みました。彼の修行は、山岳修験者にも影響を与えたとされています。このように、道璿は日本の仏教において、戒律や北宗禅の普及に大きな足跡を残しました。

道璿の弟子には行表（722年 - 797年）などがいます。行表は後に最澄の師となり、彼の教えは日本の天台宗、密教、禅宗、および大乗戒の発展に寄与しました。特に最澄が提唱した「四種相承」の思想には、道璿が伝えた玉泉天台、すなわち荊州玉泉寺の天台からの影響が色濃く見られます。

道璿の存在は、日本の仏教における文化的融合と宗教的発展に重要な役割を果たしました。彼の教えや活動は、後の時代の僧侶たちにも大きな影響を与え、現代においても彼の業績は語り継がれています。道璿の教えは、今日の仏教徒たちにも真理を考えるきっかけを与え、深遠な教えが継承されています。彼の伝説は、単なる過去の出来事ではなく、今もなお信仰の支えとされています。

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