釈譜詳節

釈譜詳節

『釈譜詳節』（しゃくふしょうせつ）は、今から約570年前、1447年（李氏朝鮮第4代国王である世宗の治世29年）に朝鮮で編纂された、釈迦牟尼仏の生涯を記した書物です。これは、世宗がその正妃であった昭憲王后の死去に伴い、彼女の冥福を祈る目的で編纂を命じ、後の第7代国王となる首陽大君（後の世祖）が中心となって完成させました。

内容と特徴

本書は釈迦の一代記として、主に中国の仏教経典である『釈迦譜』や『釈迦氏譜』などを底本として、それを当時の朝鮮語に翻訳して作成されました。単なる原典の直訳ではなく、玄奘訳の『薬師瑠璃光如来本願功徳経』や『地蔵菩薩本願経』、鳩摩羅什訳の『妙法蓮華経』など、他の重要な仏典も参考にしながら、より詳細で分かりやすい内容になるよう編まれています。

特筆すべき点は、同時代の他の朝鮮語翻訳書（諺解本）とは異なり、漢文の原文が併記されておらず、朝鮮語のみで記述されていることです。また、朝鮮語の文体も漢文の語順に囚われず、自然な散文に近い形を取っていると推測されており、当時の口語に近い表現を知る上で貴重な資料となっています。

歴史的・学術的価値

『釈譜詳節』は、15世紀中頃に金属活字を用いて刊行された、現存する数少ない朝鮮語の散文資料です。そのため、当時の朝鮮語の語彙や文法、文字使用の実態を知る上で極めて重要な資料であり、朝鮮語学研究には欠かせません。また、李氏朝鮮初期の仏教思想や文学、活字印刷文化や書誌学といった幅広い分野においても、その価値は高く評価されています。現在、その貴重さから韓国の宝物第523号に指定されています。

書誌情報（初刊本）

初刊本は本来全24巻で構成されていましたが、現在では完全な形では伝わっていません。現存するのは、韓国国立中央図書館に4巻（巻6、9、13、19）、東国大学校図書館に2巻（巻23、24）、そして個人所蔵が2巻（巻20、21）の計8巻分です。

中央図書館所蔵本は、かつて黄海道の寺院の塔から発見され、1935年に日本の研究者である江田敏雄氏によって紹介されました。東国大学校所蔵本は、忠清北道の法住寺に伝来し、その後いくつかの寺院を経て1966年に京畿道の七長寺に移されて知られるようになりました。これらの初刊本の一部（中央図書館本、東国大学校本）は、1970年12月30日に韓国の宝物第523号として指定されました（それぞれ523-1号、523-2号）。

活字と装幀:
本書は銅活字で印刷されており、漢字活字には『甲寅字』の大字と小字が、ハングル活字には大字、中字、小字の3種類が使い分けられています。特にハングル活字では、『訓民正音』発表当時の母音字母に用いられていた黒丸が、短い棒の形に改められており、ハングル字体の変遷を知る上で興味深い点です。

装幀は、版匡（印刷範囲）が縦22.1cm×横15.9cm程度で、四周単辺、無界（行を区切る罫線がない）です。版心（本の真ん中の折り目部分）には上下に大きな黒口と、上下内向きの黒魚尾（魚の尾の形をした図案）が見られます。半葉（見開きページの片面）あたり8行、1行あたり15字で組版されています。

現存する各巻には一部欠損が見られます。例えば、巻6には巻末に『月印千江之曲』が収められていますが、巻9や巻19には一部ページの欠落があります。巻23や巻24は開始部分や後半部分が失われています。中央図書館所蔵本には、漢字の読み方を中心に朱筆による校正跡が見られることも、当時の印刷や校訂作業の一端を伝えるものとして重要です。

書誌情報（重刊本）

初刊本以外にも、後世に木版で重刻された版本が伝わっています。現在確認されているのは2巻2冊のみで、これらは初刊本に比べて彫りが粗く、誤字も散見されます。

巻3の重刻本は、1561年に全羅北道の無量寺で刊行された覆刻本で、有界（罫線がある）という特徴があります。巻11の重刻本は刊行時期は不明ですが16世紀頃と推定されており、京畿道の湖巌美術館が所蔵しています。この巻11の重刻本も、1970年12月30日に宝物第523-3号として指定されています。

『釈譜詳節』は、その成立背景、内容、そして特に使用された活字と朝鮮語の文体において、朝鮮の歴史と文化、言語の研究に不可欠な極めて貴重な遺産と言えるでしょう。

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