音楽におけるユダヤ性

「音楽におけるユダヤ性」（ドイツ語原題：Das Judenthum in der Musik）は、19世紀ドイツの偉大な作曲家リヒャルト・ワーグナーによって著された論文です。この論文は、1850年に「K・フライゲダンク」（K. Freigedank：ドイツ語で「自由思想」を意味する筆名）の名義で、ライプツィヒの音楽雑誌『新音楽時報』に初めて掲載されました。

発表の背景と匿名性の理由

この論文が発表されたのは、当時『新音楽時報』誌上で、ワーグナーの弟子であるテーオドーア・ウーリクがユダヤ系オペラ作曲家ジャコモ・マイアベーアに対する批判キャンペーンを展開していた最中でした。ワーグナーの論文は、そのウーリクによる批判の流れに乗じる形で世に出されたと言えます。

ワーグナー自身が当初、匿名で発表した理由については、1851年4月の日付があるフランツ・リストへの手紙の中で触れています。彼は、匿名とすることで「ユダヤ人たちがこの問題を個人的な水準に引き下げるのを防ぐため」であると説明しており、個人的な誹謗中傷ではなく、音楽界全体におけるユダヤ人の影響力という、より普遍的なテーマとして議論を提起したかった意図がうかがえます。

論文の内容と批判点

論文の内容は、ジャコモ・マイアベーアやフェリックス・メンデルスゾーンといった当時の著名なユダヤ人音楽家たちの業績に言及しつつも、彼らの音楽や影響力に対する差別的な批判や中傷を多く含んでいます。ワーグナーは、ユダヤ人は母語がイディッシュであり、ドイツ語を第二言語として模倣して話すため、真の芸術創造に必要な言語感覚や深い感情表現が欠如していると主張しました。

また、当時のドイツ語における「Judenthum」という言葉が、「ユダヤ性」という本来の意味に加え、「金儲け主義」や「強欲」といった否定的な意味合いでも用いられていたことを踏まえ、ユダヤ人音楽家は商業的な成功や富の追求に走りやすく、真に崇高な芸術を生み出すことができないという論を展開しました。論文の核心は、ユダヤ系の富豪音楽家には本物の芸術を生み出す能力がない、という主張でした。

発表当時の反響と後の評価

ワーグナーはこの論文が音楽界や社会に大きな波紋を投げかけることを期待していましたが、初版が掲載された『新音楽時報』は発行部数が少なく、発表直後の社会的な反響はごく限られたものでした。しかし、メンデルスゾーンの友人であった著名なピアニスト、イグナーツ・モシェレスは論文の内容に強く抗議し、雑誌編集部に手紙を送っています。また、フランツ・リストをはじめとするワーグナーの親しい友人たちの間でも、彼がなぜこのようなユダヤ人攻撃を行ったのか理解に苦しみ、戸惑いが広がったと伝えられています。

論文は発表からしばらくの間、さほど注目されることはありませんでした。しかし、初版から19年後の1869年、ワーグナー自身によって内容が大幅に加筆され、彼の実名で改めて出版されることになります。この改訂版の出版によって、論文は再び注目を集め、その内容は広く知られるようになりました。

現代において「音楽におけるユダヤ性」は、ドイツにおける反ユダヤ主義の歴史を考察する上で、避けて通ることのできない重要な文献の一つと位置付けられています。それは、著名な芸術家の思想を通じて、当時のドイツ社会に根深く存在した反ユダヤ的な感情やステレオタイプが具体的に示された例として研究されています。

ワーグナーの個人的な関係との複雑なギャップ

興味深いことに、ワーグナーはこの論文でユダヤ人の音楽界への影響力を激しく批判した一方で、実際の個人的な人間関係においては多くのユダヤ人と親しく交流していました。著名な指揮者ヘルマン・レーヴィ、優れたピアニストであったカール・タウジヒやヨーゼフ・ルービンシュタイン、そして音楽評論家のハインリヒ・ポルゲスなどが彼の周囲にいたユダヤ人の友人たちとして知られています。

さらに、ワーグナーが1865年から1870年にかけて執筆した自身の自伝『わが生涯』の中で、1840年代初頭にパリで交流したユダヤ系言語学者ザムエル・レールスとの友情について回想していることは特筆されます。彼はレールスとの関係を「わが人生における最も美しき友情の一つ」とまで記しており、論文の内容とは裏腹の温かい感情を示しています。

これらの事実から、ワーグナーの反ユダヤ主義が単なる思想的なものだけでなく、より複雑な内面から生まれたものである可能性が指摘されています。中には、彼の継父であるルートヴィヒ・ガイアーがユダヤ人であった可能性が指摘されている点などから、ワーグナーの反ユダヤ主義が、一種の「近親憎悪」という心理的な側面を持っていたのではないかという説も存在します。

題名に込められた意味

論文のドイツ語原題「Das Judenthum in der Musik」は、しばしば「音楽の中のユダヤ人」などと訳されることがありますが、論文の内容にユダヤ教そのものに関する記述がほとんどないため、Judenthumを単純に「ユダヤ教」と訳すのは適切ではありません。

当時のドイツ語において、Judenthumという言葉は「ユダヤ性」という本来の意味に加え、前述のように「金儲け主義」や「強欲」といった否定的な意味合いも含まれることがありました。これは、有名なユダヤ系銀行家ロスチャイルド家などを揶揄する際に用いられることもあったためです。ワーグナーは、この言葉の持つ複数の意味を意図的に用い、ユダヤ人の音楽家は彼らの「ユダヤ性」と関連付けられる「金儲け主義」的な傾向によって、真の芸術を創造できないという自身の主張を題名に込めたと考えられています。したがって、題名は「音楽におけるユダヤ性」、またはその多義性を考慮に入れた解釈が適切です。

この論文は、ワーグナーという芸術家の複雑な内面と、当時のドイツ社会に存在した反ユダヤ主義の一端を示すものとして、今日でも様々な視点から研究され、議論の対象となっています。

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