須弥山

須弥(しゅみせん)について



須弥は、古代インドの宇宙観における中心的な聖なるであり、宗教的な象徴としてさまざまな教えに受け入れられています。このは、バラモン教、仏教ジャイナ教ヒンドゥー教など、複数の宗教の信者によって中心的存在として認識されています。

須弥は、地球の北半球に位置するとされることが多く、様々な形でその概念が広まってきました。たとえば、ジャワ島には「スメル」という名前のがあり、これが須弥と同一視されることもあります。須弥は日本の文学でも取り上げられ、特に『梁塵秘抄』や『今昔[[物語集]]』などにその影響が見られます。

須弥を取り巻く宇宙観


仏教世界観では、須弥の周囲には七つのと鉄囲が位置し、これが「九」として知られています。須弥そのものは、非常に高く、仏教の文献ではその大きさが明確に示されています。例えば、日蓮の言葉に「須弥は上下十六万八千由旬のなり」とあり、須弥は地球全体を象徴するものとして捉えられています。

ヒンドゥー教の聖典『ヴィシュヌ・プラーナ』には、世界の中心にあるジャンブー・ドヴィーパの中央に、メールがそびえているとの記述があります。このメールは、地表部が84,000ヨージャナの高さを持ち、非常に高いとして描かれています。の周囲には、護世神たちが住む都市が広がっており、それぞれが特定の方向を守護しています。

宗教における須弥の役割


須弥は、仏教においては神々の住処であり、特に帝釈天が住む所とされています。多くの仏教の信者は、ガンジス川を遡ってチベットを目指す信仰を持っており、それには須弥が象徴する宇宙の中心という概念が大きく影響しています。また、宇宙が三大陸によって構成され、それぞれに志う情熱があるという考え方も見られます。

須弥は、さまざまな文学や物語においても取り上げられています。『雲にのる』や『百億の昼と千億の夜』などの作品では、その神秘的な設定が描かれ、宇宙論的な視点が提供されています。ゲーム『原神』でも架空の国として登場し、須弥の神秘性がプレイヤーを魅了しています。

現代における須弥の象徴


須弥は、チベット仏教ではカイラスと同一視されることがあり、周囲の々が菩薩の象徴とされています。また、日本の庭園設計においても須弥の形式が取り入れられ、中心に突き出す岩がその象意として位置付けられています。フィクション作品においても多くの形で登場し、私たちの文化に深く刻まれています。

このように、須弥は古代インドの思想から始まり、多様な文化や宗教に影響を与えてきた存在であり、その神秘的な姿は今もなお、多くの人々に感動を与えています。

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