須弥山(しゅみせん)について
須弥
山は、古代
インドの宇宙観における中心的な聖なる
山であり、
宗教的な象徴としてさまざまな教えに受け入れられています。この
山は、バラモン教、
仏教、
ジャイナ教、
ヒンドゥー教など、複数の
宗教の信者によって中心的存在として認識されています。
須弥
山は、地球の北半球に位置するとされることが多く、様々な形でその概念が広まってきました。たとえば、ジャワ島には「スメル
山」という名前の
山があり、これが須弥
山と同一視されることもあります。須弥
山は日本の文学でも取り上げられ、特に『梁塵秘抄』や『
今昔[[物語集]]』などにその影響が見られます。
須弥山を取り巻く宇宙観
仏教の
世界観では、須弥
山の周囲には七つの
金の
山と鉄囲
山が位置し、これが「九
山八
海」として知られています。須弥
山そのものは、非常に高く、
仏教の文献ではその大きさが明確に示されています。例えば、日蓮の言葉に「須弥
山は上下十六万八千由旬の
山なり」とあり、須弥
山は地球全体を象徴するものとして捉えられています。
ヒンドゥー教の聖典『ヴィシュヌ・プラーナ』には、世界の中心にあるジャンブー・ドヴィーパの中央に、メール
山がそびえているとの記述があります。このメール
山は、地表部が84,000ヨージャナの高さを持ち、非常に高い
山として描かれています。
山の周囲には、護世神たちが住む都市が広がっており、それぞれが特定の方向を守護しています。
宗教における須弥山の役割
須弥
山は、
仏教においては神々の住処であり、特に
帝釈天が住む所とされています。多くの
仏教の信者は、ガンジス川を遡って
チベットを目指す信仰を持っており、それには須弥
山が象徴する宇宙の中心という概念が大きく影響しています。また、宇宙が三大陸によって構成され、それぞれに志う情熱があるという考え方も見られます。
須弥
山は、さまざまな文学や
物語においても取り上げられています。『雲にのる』や『百億の昼と千億の夜』などの作品では、その神秘的な設定が描かれ、宇宙論的な視点が提供されています。ゲーム『
原神』でも架空の国として登場し、須弥
山の神秘性がプレイヤーを魅了しています。
現代における須弥山の象徴
須弥
山は、
チベット仏教ではカイラス
山と同一視されることがあり、周囲の
山々が
菩薩の象徴とされています。また、日本の庭園設計においても須弥
山の形式が取り入れられ、中心に突き出す岩がその象意として位置付けられています。フィクション作品においても多くの形で登場し、私たちの文化に深く刻まれています。
このように、須弥
山は古代
インドの思想から始まり、多様な文化や
宗教に影響を与えてきた存在であり、その神秘的な姿は今もなお、多くの人々に感動を与えています。