須弥山(しゅみせん)について
須弥
山は、古代
インドの宇宙観における中心的な聖なる
山であり、
宗教的な象徴としてさまざまな教えに受け入れられています。この
山は、
バラモン教、
仏教、
ジャイナ教、
ヒンドゥー教など、複数の
宗教の信者によって中心的存在として認識されています。
須弥
山は、地球の北半球に位置するとされることが多く、様々な形でその概念が広まってきました。たとえば、ジャワ島には「スメル
山」という名前の
山があり、これが須弥
山と同一視されることもあります。須弥
山は日本の文学でも取り上げられ、特に『
梁塵秘抄』や『
今昔物語集』などにその影響が見られます。
須弥山を取り巻く宇宙観
仏教の
世界観では、須弥
山の周囲には七つの
金の
山と鉄囲
山が位置し、これが「九
山八
海」として知られています。須弥
山そのものは、非常に高く、
仏教の文献ではその大きさが明確に示されています。例えば、日蓮の言葉に「須弥
山は上下十六万八千由旬の
山なり」とあり、須弥
山は地球全体を象徴するものとして捉えられています。
ヒンドゥー教の聖典『
ヴィシュヌ・プラーナ』には、世界の中心にあるジャンブー・ドヴィーパの中央に、メール
山がそびえているとの記述があります。このメール
山は、地表部が84,000ヨージャナの高さを持ち、非常に高い
山として描かれています。
山の周囲には、護世神たちが住む都市が広がっており、それぞれが特定の方向を守護しています。
宗教における須弥山の役割
須弥
山は、
仏教においては神々の住処であり、特に
帝釈天が住む所とされています。多くの
仏教の信者は、
ガンジス川を遡って
チベットを目指す信仰を持っており、それには須弥
山が象徴する宇宙の中心という概念が大きく影響しています。また、宇宙が三大陸によって構成され、それぞれに志う情熱があるという考え方も見られます。
須弥
山は、さまざまな文学や
物語においても取り上げられています。『雲にのる』や『百億の昼と千億の夜』などの作品では、その神秘的な設定が描かれ、宇宙論的な視点が提供されています。ゲーム『
原神』でも架空の国として登場し、須弥
山の神秘性がプレイヤーを魅了しています。
現代における須弥山の象徴
須弥
山は、
チベット仏教ではカイラス
山と同一視されることがあり、周囲の
山々が
菩薩の象徴とされています。また、日本の庭園設計においても須弥
山の形式が取り入れられ、中心に突き出す岩がその象意として位置付けられています。フィクション作品においても多くの形で登場し、私たちの文化に深く刻まれています。
このように、須弥
山は古代
インドの思想から始まり、多様な文化や
宗教に影響を与えてきた存在であり、その神秘的な姿は今もなお、多くの人々に感動を与えています。