魏華存

魏華存について

魏華存（ぎ かそん、252年 - 334年）は、道教の神秘的な存在として知られる仙女で、字は賢安といいます。彼女は主に南岳夫人として知られ、紫虚元君という位を持つ重要な宗教的役割を果たしました。兗州任城郡樊県で生まれた彼女は、西晋の名門、魏舒の娘です。夫は劉文で、二人の息子、劉璞と劉瑕をもうけました。さらに、謝霊運の母方の先祖にもあたる彼女の家系は、道教の歴史の中で特異な位置づけを持っています。

若き日々と道教への傾倒

幼少期から道教に惹かれていた華存は、内向的で慎み深い性格を持っていました。彼女は老荘思想や三伝（左氏伝、公羊伝、穀梁伝）、さらには五経、諸子百家を幅広く学び、神仙への思慕を強く抱いていました。このような学問への情熱は、彼女が胡麻散と茯苓丸を日常的に服用し、気息を整えるための生活を選んだことからも伺えます。

彼女は修行のために、家族や親戚から距離を置きましたが、当時の両親は彼女の独自の道を選ぶことを許さなかったため、煩悩と修行の葛藤を抱えていたとされています。

結婚と家庭生活

咸寧元年（275年）、24歳の華存は、南陽の劉文と結婚しました。この結婚により、劉璞と劉瑕の二人の息子を授かりますが、華存の道教への志向は結婚生活を通じても強まりました。夫の劉文は後に司州汲郡の修武県令に昇進し、華存は夫と共に家族の生活を続けました。しかし、彼女の心は常に神仙の世界に惹かれていくばかりでした。子供たちが成長し始めると、彼女は夫と距離を置き、自らの修行のために別室を設けて暮らし始めます。

神仙との出会いと修行

元康9年（299年）の冬、華存は神仙たちが降臨してくる様子を目撃しました。たとえば、太極真人や清虚真人といった神々が彼女のもとを訪れ、さまざまな経典を教授しました。華存の夫、劉文はこの神聖な出来事に気づかず、間もなくこの世を去ります。この死を契機に、華存は親族を支え、江南へと移り住む決意をします。息子たちが東晋に仕官すると、彼女は一層神秘的な修行に打ち込んでいきました。

登仙とその後

咸和9年（334年）、再び神々が訪れ、華存は「遷神白騎神散」と「石精金光化形霊丸」などの仙薬を与えられましたが、身体の不調を訴え、神仙のもとに行くのを避けました。七日後、太乙玄仙が迎えに来ると、彼女は剣解法により仙界に昇華し、陽洛山に入ります。修行の成果として、見た目は少女のようであったといいます。

さらに、亀山九虚太真金母や上清宮玉闕に迎えられ、紫虚元君の位を授かりました。王褒からも「甘草穀仙方」という知識を授けられ、華存は隷書を得意とし、王褒の伝記や『黄庭内景注』を完成させたと言われています。彼女の息子、劉璞は侍中に任じられ、楊羲に秘法を伝授し、許穆親子経由で陶弘景へと受け継がれます。これにより『真誥』が編纂され、彼女の影響力は道教の歴史の中で語り継がれています。

結論

魏華存は、その生涯を通じて道教の理念を深く探求し、独自の修行の道を歩んだ仙女でした。彼女の遺産は、道教における多くの教えや文献、さらには彼女の家族が果たした重要な役割を通して、今なお息づいています。

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